كتاب المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام

الصورة: "يهنعم"١. أما "هومل" وغيره، فقد كتبوه على هذه الصورة "يهأمن"٢.

واستند "هومل" في وضعه "نصرم يهأمن" هذا الموضع إلى النص الموسوم بـGlaser ٢٦٥، وقد ورد فيه عدد من الأسماء كانوا مقربين عند "ناصر يهأمن" منهم "أوسلة بن أعين" "أوسلت بن أعين" الذي هو في نظر بعض الباحثين "أوسلة رفشان" الهمداني، ولما كان "أوسلة" هذا يعاصر "وهب ايل يحز" وكان من جملة المقربين إلى "ناصر يهأمن"، رأى "هومل" أن مكان "ناصر يهأمن" يجب أن يكون إذن بعد الفجون المذكورة مباشرة وقبل اسم "وهب ايل يحز"، فوضعه في هذا المحل٣.

والنص المذكور، مكتوب على صخرة ناتئة في وسط مرتفعات وعرة مسننة في "جبل ثنين"٤ وذكر "خليل يحيى نامي" أنه رآه ونقشه في "هجر ثنين" وهي تبعد عن غربي "ناعط" زهاء ساعتين على البغال، وهي بين قبيلة "حاشد" و "أرحب"٥. وقد كتب لمناسبة الانتهاء من إنشاء بناء، وقد تيمن فيه على العادة بذكر "ناصر يهأمن" وأخيه "صدق يهب"، وبذكر أسماء من ساعد في إتمام البناء، ومن قام بتسقيفه٦، وهم من الأشراف وسادات القبائل، ويلاحظ أن النص قد أهمل لقب "ملك" الذي يكتب عادة بعد اسم كل ملك، فلم يذكر بعد اسم "ناصر يهأمن" ولا بعد اسم "صدق يهب".

وقد ورد اسم "ناصر يهأمن" في النص المنشور برقم "٧" من كتاب: نشر نقوش سامية من جنوب بلاد العرب وشرحها٧ وقد أخبر "ناصر يهأمن" فيه أنه قدم إلى حاميه "تالب ريم بعل حدثن": أي "تالب ريام" رب معبد "حدثان" صنمًا، ابتهاجًا بسلامته وعافيته، وفي النص المرقم برقم "٢١" المنشور في الكتاب نفسه٨، وقد دونه جماعة من "همدان"،

١ Background, P. ١٤٢
٢ J. Ryckmans, L'Institution, P. ٣٣٧
٣ Handbuch, I, S. ٨٨
٤ CIH, IV, I, III, P. ٢٩٥
٥ نشر ص٧٢
٦ Glaser ٢٦٥, CIH ٢٨٧
٧ نشر "ص ١١- ١٢"
٨ نشر "ص ٣٣ وما بعدها" REP. EPIG, ٤٩٩٤, ٤٩٩٥, VII, P. ٤٧١, ٤٧٣