كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

[٥٣٨٨] وَعَن ابْن عمر -رضي الله عنهما- أَن رَسُول اللّه -صلى الله عليه وسلم- قَالَ إِن أحدكم إِذا مَاتَ عرض عَلَيْهِ مَقْعَده بِالْغَدَاةِ والعشي إِن كَانَ من أهل الْجنَّة فَمن أهل الْجنَّة وَإِن كَانَ من أهل النَّار فَمن أهل النَّار فَيُقَال هَذَا مَقْعَدك حَتَّى يَبْعَثك اللّه يَوْم الْقِيَامَة رواه البخاري (١) ومسلم (٢) والترمذي (٣) والنسائي (٤) وأبو داود (٥) دون قوله: قوله: فيقال إلى آخره.

قوله: "وعن ابن عمر" تقدم الكلام على مناقبه.

قوله -صلى الله عليه وسلم-: "إن أحدكم إذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي" الحديث [في التنزيل حق الكافرين {النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا} (٦) فأخبر اللّه تعالى أن الكافرين يعرضون على النار كما أن أهل السعادة يعرضون على الجنان للخبر الصحيح في ذلك] (٧) معناه إن كان من أهل الجنة فيعرض عليه مقعد من مقاعد أهل الجنة. قال القرطبي في

(١) صحيح البخاري (١٣٧٩).
(٢) صحيح مسلم (٦٥) (٢٨٦٦).
(٣) سنن الترمذي (١٠٧٢) وقال: وهذا حديث حسن صحيح.
(٤) سنن النسائي (٤/ ١٠٧).
(٥) لم أجده. ولعله وهم منه.
(٦) سورة غافر، الآية: ٤٦.
(٧) وقع تأخير هذه الفقرة من النسخة الهندية، وأدرجت بعد قوله: (والأرواح المنعمة مشغولة بما هي فيه، وقد ذهب إلى ذلك طوائف من الناس والمشهور أخلافه]، اهـ، قاله ابن حجر).