كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

.................. ... مِنْ بَعْضِ مَا يَعْتَرِي قَلْبِي مِنَ الذِّكَرِ (١)

المستعملُ في هذا في الإفراد إنما هو: ذِكْرى، لا: ذِكْرة، و"فِعَل" إنما هو قياس "فِعْلة"، نحو: فِكْرة وفِكَر، وكأنَّه شَبَّه ألفَ التأنيث بتاء التأنيث؛ لأنهما نظيرتان. من "الرَّوْض الأُنُف" (٢)، إلا البيتَ الثانيَ؛ فلم يذكرْه (٣).

* [«جَمْعُهُ»]: لو قال: جَمْعُهَا؛ كان أحسنَ (٤).

(خ ٢)

* [«ونحوِ: كُبْرى»]: في "التَّسْهِيل" (٥): ولـ"فُعْلى" أنثى "الأَفْعَل".

كـ: الصُّغَر، والكُبَر، ولو كانت مضعَّفةً، كـ: الجُلَّى، تأنيثِ: الأَجَلّ.

ثم قال: ويحفظ في: الرُّؤْيا، ونَوْبة، ولا يقاس عليهما، خلافًا للفَرَّاء (٦).

ع: فإنه يقول في: رُجْعى: و (٧) رُجَع، وفي: جَوْزة: جُوَز. انتهى.

ثم قال: ويحفظ أيضًا في "فُعْلة" وصفًا.

نحو: بُهْمة، وهو الرجل الشجاع (٨).

ثم قال: واطَّرد عند بعض تَمِيمٍ وكَلْبٍ (٩) في المضاعف المجموعِ على "فُعُل".

(١) عجز بيت من البسيط، وصدره:
يا ليت لي سَلْوةً يُشفى الفؤادُ بها ... ...
روي: «الدِّكَر»، ولا شاهد فيه. ينظر: الديوان ٧٤، والحجة ٣/ ٤٢٧، والخصائص ١/ ٣٥٢.
(٢) ١/ ٨٦، ٨٧، وفي المطبوعة تحريف.
(٣) الحاشية في: وجه الورقة الثانية الملحقة بين ٣٤/ب و ٣٥/أ.
(٤) الحاشية في: ٣٤/ب.
(٥) ٢٧٢.
(٦) ينظر: التذييل والتكميل ٧٤٨/ب (نورعثمانيه)، وارتشاف الضرب ١/ ٤٢٧.
(٧) كذا في المخطوطة، والصواب بحذفها.
(٨) ينظر: جمهرة اللغة ١/ ٣٨١، وتهذيب اللغة ٦/ ١٧٩.
(٩) ينظر: لغات القرآن للفراء ٧٨.