كتاب المطالب العالية محققا

٣٤٦٨ - وقال إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ (١) عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي (الزعراء) (٢)، عن عبد الله رضي الله عنه، قال عبد الله: تعالى رَاهِبٌ فِي صَوْمَعَتِهِ (٣) سِتِّينَ سَنَةً، فَنَزَلَتِ امْرَأَةٌ إِلَى جَنْبِهِ، فَنَزَلَ إِلَيْهَا فَكَانَ مَعَهَا (٤) سِتَّ لَيَالٍ، ثُمَّ سُقِطَ فِي يَدِهِ (٥)، فَهَرَبَ فَأَتَى مَسْجِدًا فَمَكَثَ فِيهِ (ثَلَاثَةً) (٦) لَا يَطْعَمُ، ثُمَّ أُتِيَ بِرَغِيفٍ (٧) فَكَسَرَهُ (بِاثْنَيْنِ) (٨)، فَأَعْطَى مِسْكِينًا عَنْ يَمِينِهِ نِصْفَهُ، وَآخَرَ عَنْ يَسَارِهِ نِصْفَهُ ثُمَّ قبضه الله (تعالى) (٩)، فوزن الستون (سنة) (١٠) في كفّه (١١)، (والست) (١٢) الليالي في كفّه (فرجحت) (١٣) الست، فوزن الست بالرغيف فرجح الرغيف.

(١) بفتح الحاء والفاء: نسبة إلى الحفر موضع بالكوفة. (الإنساب ٤/ ١٧٣).
(٢) في النسخ كلها أبي الزهراء بالهاء، والتصويب من الكتب التي خرجت الحديث، وكتب الرجال.
(٣) الصومعة: فوعله وهي منار الراهب، سميت كذلك لأنها دقيقة الرأس من الشيء المصمّع إذا دقّق وحدّد رأسه. والجملة بمعنى أن الراهب ارتفع إليها ولم ينزل إلى الأرض.
القاموس المحيط (٣/ ٥٣)، مختار الصحاح (/٣٦٩).
(٤) كناية عن وقوع الزنا بينهما.
(٥) أي عرف خطأه وبحث من مخرج له.
(٦) (سد) و (عم) "ثلاثًا" وكلاهما جائز على التقدير، فالمثبت ثلاثة أي أيام، وثلاثًا أي ليالي.
(٧) الرغيف من رغف الطين والعجين: أي كتلة بيديه، وأصل الرغف: جمعك الرغيف تكتله، والرغيف هو الواحد من الخبز.
(٨) (عم) "بثنتين" وكلاهما جائزًا أيضًا على التقدير، فالمثبت أي بقسمين، وبإثنتين أي قطعتين.
(٩) (سد) و (عم) "عزَّ وجلّ".
(١٠) ليست في (سد).
(١١) أي كفة الميزان.
(١٢) المثبت من (سد) و (عم) وفي (مح) "الستة".
(١٣) (عم) هو المثبت وفي (مح) و (سد) فرجح.