كتاب السمو الروحي الأعظم والجمال الفني في البلاغة النبوية

الْعَرَقِ فِي يَوْمٍ شَاتٍ)) (١).

وفي حديثِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ: ((فَأَنْزَلَ اللهُ (تَبَارَكَ وَتَعَالَى) عَلَى رَسُولِهِ - صلى الله عليه وسلم -، وَفَخِذُهُ عَلَى فَخِذِي، فَثَقُلَتْ عَلَيَّ، حَتَّى خِفْتُ أَنَّ تَرُضَّ فَخِذِي)) (٢).

وفي حديث يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ حين قَالَ لِعُمَرَ: أَرِنِي النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - حِينَ يُوحَى إِلَيْهِ: ((فَأَشَارَ عُمَرُ إِلَيَّ، فَجِئْتُ وَعَلَى

(١) صحيح: وهو جزء من حديث الإفك الطويل. وقد أخرجه البخاري (٢٦٦١، ٤١٤١، ٤٧٥٠)، ومسلم (٢٧٧٠)، والإمام أحمد في "المسند" (١٨/ ٩ - ١٤) ط/ دار الحديث بالقاهرة، والآجُرِّي في "الشريعة" (١٩٦٥، ١٩٦٦، ١٩٦٧). "البرحاء": الشدة. "يتحدر": ينصب. "الجُمَان": الدر. شبهت قطرات عرقه - صلى الله عليه وسلم - بحبات اللؤلؤ في الصفاء والحسن. قاله الإمام النووي (رحمه الله) في "المنهاج" (١٧/ ١١٢).

(٢) صحيح: أخرجه الإمام البخاري في "صحيحه" (٢٨٣٢، ٤٥٩٢)، والترمذي في "جامعه" (٣٠٣٣)، وقال: ((حديث حسن صحيح))، والنسائي في "المجتبى" (٣٠٩٩، ٣١٠٠). الرض: الدق والكسر.