للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب المغني في ضبط الأسماء لرواة الأنباء

[محمد طاهر الفتني الكجراتي]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التراجم والطبقات

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب ت جفنة بن قتيرة بن جارية
+ - التشكيل

فوق، وموحدة، مصغرًا، وكذا كنية أبي قتيبة، وعبد الله بن مسلم بن قتيبة.

جَفْنة بن قَتِيرة بن جارية: بفتح قاف، وكسر مثناة فوق، وسكون تحتية.

قُتَيْلة بنت صَيْفي رضي الله عنها: بضم، وفتح مثناة فوق، وسكون تحتية من المهاجرات، وكذا قُتَيْلة بنت قَيس، تزوجها النَّبِيّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، وارتدت بعد وفاته، وأبو قتيلة كنية مَرَثد -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-.

القُثَم: بضم قاف، وفتح مثلثة، من أسماء النَّبِيّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، وكذا قُثَم بن عباس -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-، وابن عبد المطلب.

[ح]

أبو قُحافة -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- والد الصديق -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-: بضم قاف، وخفة مهملة، وبفاء، أسلَم يوم الفتح، ومات سنة أربعة عشر؛ وله ٩٧ (سبع، وتسعون) سنة، واسمه عثمان، وكذا مالك بن قُحافة بن عامر.

قَحْطان: بفتح قاف، وسكون مهملة أولى، وبنون، قبيلة باليمن.

[د]

جارِية بن قُدَامة: بضم قاف، وخفة دال مهملة، وكذا أبو قُدامة اليَشْكُري، وجُوَيْرِية ابنه، وزايدة ابنه، وقُدَامة بن مظعون، وابن عبد الله -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-، وابن وَبْرة، وابن إبراهيم، من ٤، وابن موسى، من ٥.

قَدُوم: بفتح قاف، ثنية بجَبل ضان. زر.

قُدَيد: بضم قاف، وفتح مهملة أولى. موضع. ك.

[ذ]

[أبو المُنْذِر القذار: بقاف -في بعض النسخ- وهو الأشهَر، وبياء في أكثرها، وإسماعيل بن عمرو] (١). ن.

السين. ز. وهو سَلم بن قُتيبة، أبو قتيبة الشَّعِيري، شيخ البخاري. المحشي.
(١) ما بين المعكوفين كذا في جميع نسخ المغني، ونرى أن هذه الترجمة بما فيها قد حلَّت غير محلها، مع ما فيها من تحريفات، ومقتضى كلام النووي أن تكون العبارة هكذا:
"أبو المنذِر القَزَّاز: بقاف في بعض النسخ، وهو الأشهر، وبباء في أكثرها، وبزايين الأولى مشددة، وهو إسماعيل بن عُمَر".
وإليك نص النووي، فقال -رحمه الله- شارحًا لقول الإمام مسلم: "حدثني محمد بن رافع، قال نا أبو المنذر القزاز إلخ": وذكر في هذا الإسناد أبو المنذر القزاز. هكذا هو في بعض نسخ بلادنا "القزاز" بالقاف، وفي أكثرها "البزاز" وذكر القاضي أيضًا اختلاف الرواة فيه، والأشهر بالقاف، وهو الذي ذكره السمعاني في

<<  <   >  >>