كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل

الفسقون (١) وإبرهيم وإسمعيل وإسحق (٢) والاسلم (٣) والخسرين والبيّنت والظّلمين (٤) بحذف الألف في كل (٥) ذلك [وقد ذكر (٦)].

ثم قال تعالى: أولئك جزاؤهم إلى قوله: أجمعين (٧) وفيها من الهجاء جزاؤهم بواو صورة للهمزة المضمومة لكونها متوسطة، وكذلك كل ما يكون مثله مما تكون الهمزة فيه متوسطة مضمومة وقبلها ألف (٨).

ولعنة بالهاء وقد ذكر (٩)، والملئكة (١٠) وغيره (١١) مذكور [فيما تقدم (١٢)].

ثم قال تعالى: خلدين فيها (١٣) إلى قوله: مّن نّصرين

(١) باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر.
(٢) تقدمت عند قوله: هو الذي خلق لكم في الآية ٢٨ البقرة.
وسقطت من: ج، ق وألحقت في هامش: ق.
(٣) تقدم في الآية ١٩ آل عمران.
(٤) باتفاق الشيخين في الثلاث كلمات لأنهن جمع، وتقدم عند قوله: رب العلمين أول الفاتحة.
(٥) في ق: «في ذلك كله».
(٦) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ج، هـ.
(٧) رأس الآية ٨٦ آل عمران.
(٨) تقدم عند قوله: إياك نعبد في الآية ٤ الفاتحة.
(٩) باتفاق، وتقدم بيان ذلك عند قوله: يرجون رحمت الله في الآية ٢١٦ البقرة.
(١٠) تقدم عند قوله: وإذ قلنا للملئكة في الآية ٣٣ البقرة.
(١١) سقطت من: ب، هـ.
(١٢) ما بين القوسين المعقوفين سقط من ب، هـ.
(١٣) من الآية ٨٧ آل عمران.