انظر: القرطبي ١٧/ ١٢٥ الإتقان ١/ ٥٨، ١٠٤ زاد المسير ٨/ ٨٧ البحر ٨/ ١٧٣ فتح الباري ٨/ ٥٧٦ دلائل النبوة ٢/ ٣٣٣ السيرة النبوية ٢/ ٤٢٠. (٢) عند جميع أهل العدد باتفاق، وليس فيها اختلاف. النظر: البيان ٨١ بيان ابن عبد الكافي ٥٩ القول الوجيز ٧٥ معالم اليسر ٨٧. (٣) رأس الآية ٥ القمر بعدها في ب، ج، ق، هـ: «مذكور هجاؤه» وفي هـ: «الهجاء». (٤) تقدم عند قوله: بلغ الكعبة في الآية ٩٧ المائدة. (٥) من غير ياء بعدها على اللفظ، ووقف يعقوب بالياء. النشر ٢/ ٣٨٠ إتحاف ٢/ ٥٠٥. (٦) ما بين القوسين المعقوفين من قوله: «وفيه» سقط من هـ، ومن قوله: «لا غير» سقط من: ب، ج، ق. (٧) من الآية ٦ القمر.