كتاب الكنز في القراءات العشر

[سورة ص]

قد تقدم أنّ أبا جعفر يقف على ص وقفة يسيرة (١).

٣ - ولات ذكر في المرسوم (٢) وأنزل (٨) في الهمز (٣) والأيكة (١٣) في الشعراء (٤).

١٥ - قرأ حمزة والكسائيّ وخلف فواق بضم الفاء (٥).

٢٩ - قرأ/ ٢١٦ و/ أبو جعفر لتدبّروا بتاء خطاب وتخفيف الدال (٦).

٣٣ - بالسّؤق ذكر في النمل (٧). والرّيح (٣٦) في البقرة (٨).

٤١ - قرأ أبو جعفر بنصب بضم النون والصاد، وقرأه يعقوب بفتحهما الباقون بضم النون وإسكان الصاد (٩).

٤٥ - قرأ المكيّ واذكر عبدنا إبراهيم موحّدا (١٠).

٤٦ - قرأ المدنيان وهشام بخالصة ذكرى بغير تنوين مضافا (١١)،

(١) ينظر: الكنز/ ٣٤٠.
(٢) الكنز/ ٣٠٣.
(٣) الكنز/ ٢٢٠.
(٤) الكنز/ ٥١١.
(٥) الباقون بفتحها (ينظر: السبعة/ ٥٥٢، والتيسير/ ١٨٧، والإرشاد/ ٥٢٦، والنشر ٢/ ٣٦١.
(٦) الباقون بالياء غيبا مع تشديد الدال (ينظر: السبعة/ ٥٥٣، ومصطلح الإشارات/ ٤٣٣، والنشر ٢/ ٣٦١، والإتحاف/ ٣٧٢).
(٧) الكنز/ ٥١٥.
(٨) الكنز/ ٣٥٥.
(٩) ينظر: السبعة/ ٥٥٤، والإرشاد/ ٥٢٧، ومصطلح الإشارات/ ٤٣٣، والنشر ٢/ ٣٦١، والإتحاف/ ٣٧٢.
(١٠) الباقون بالألف جمعا (ينظر: السبعة/ ٥٥٤، والمبسوط/ ٣٨٠، والتيسير/ ١٨٨، والنشر ٢/ ٣٦١.
(١١) الباقون بالتنوين وهي قراءة لهشام في رواية (ينظر: السبعة/ ٥٥٤، والتيسير/ ١٨٨، والإيضاح/ ق ١٩٠، والنشر ٢/ ١٦١).