د ن ن
الأدن: الأحدب "ل: ع ج ر".
دندن: اختلف في مكانٍ واحدٍ مجيئًا وذهابًا، وهو الدندن. و- النحل والذباب وغيرهما: طن وصوت. و-: هينم بكلامٍ لا يفهم. و- حول الشيء: دار.
الدندنة: الكلام الخفي تسمع نغمته ولا تفهمه.
الدندن والدنين: ما اسود من قدمٍ نباتًا أو شجرًا. و-: أصول الشجر البالي العفن (١).
الدندان: الكلام الخفي تسمع نغمته ولا تفهمه.
دنادن الثوب: ذلاذله.
ومن أسمائهم: دن، ودنين.
الدنان: جبلان.
دنن: بلد.
الدنهج والدناهج: العظيم الخلق من كل شيء.
بعيرٌ دناهج: ذو سنامين.
دنا- دنوا ودناوةً: قرب، فهو دانٍ وأدنى ودني "بغير همز" ج أدانٍ وأدنون؛ وهي دانية ودنيا، ج دوانٍ ودانيات.
دني- دنًى ودنايةً: خس وسقط، فهو دنٍ أي ساقط ضعيف لا غناء عنده ج أدنياء "لغة في المهموز" ودنو- دناءةً: لغةٌ أخرى.
دنى: قرب. و- هـ: قربه. و- في بيته:
د ن ي
أواه الليل فلم يبرح ضعيفًا، وهو مدنٍ. و- في الأمور: تتبع أصاغرها وخسيسها، أو صغيرها وكبيرها: قصر عما ينبغي له أن يفعله و- الآكل: أكل مما يليه.
أدناه: قربه. و- ت الناقة: دنا نتاجها، فهي مدنٍ ومدنية. و- فلانٌ: عاش عيشًا ضيقًا بعد سعة. و- ت الشمس للغروب: دنت. و- السترك أرخاه.
أدنى: قرب.
تدنى: دنا قليلًا.
داني بينهما: قرب وجمع. و- الأمر: قاربه. و- القيد في البعير و- هـ للبعير: ضيقه.
تدانى القوم: دنا بعضهم من بعض. و- ت الإبل: قلت وضعفت.
استدناه: طلب دنوه.
الدنا: ما قرب من خير وشر.
الدنيا: اسم للحياة الأولى للبشر "وقد ننون" ج دنًا؛ والنسبة إليها دنيوي ودنياوي ودنيي "وهي فعلى من الدنو".
ويقال: هو ابن عم وابن خالٍ أو عمةٍ وخالةٍ دنيٍ ودنيا ودنيا ودنية أي لحًا داني النسب.
الدني: القريب. تقول: لقيته أدنى دني وأدنى دنًا أي أول شيءٍ. و-: الساقط الضعيف الذي إذا اواه الليل لم يبرح ضعفًا.
(١) () الدندان في اصطلاح سواحل الشام –لبنان -: مزارع فسائل الشجر تربى فيهاثم تنقل إلى مغارسها الدائمة، وتسمى المساكب. ولعلها مأخوذة من الدندن وهو أصول الشجر.
