أخرجه الطبراني في الأوسط (٦/ ١٣/ ٥٦٥٣)، وابن عدي في الكامل (٢/ ٣٩٢)، وأبو نعيم في الحلية (٦/ ٢٨١).
قال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا هشام الدستوائي، ولا عن هشام إلا حفص بن واقد، تفرد به: عبد الله بن الحكم".
قلت: عبد الله بن الحكم هو: ابن أبي زياد القطواني، وهو: ثقة؛ لكن الشأن في حفص بن واقد، وتفرده به عن هشام الدستوائي.
قال ابن عدي: "وهذه الأحاديث أنكر ما رأيت لحفص بن واقد هذا"، إلى أن قال: "وحديث هشام الدستوائي: بعض متنه قد شورك فيه، وبعض المتن لا يرويه عن هشام غير حفص، ولم أر لحفص أنكر من هذه الأحاديث، وليس له من الأحاديث إلا شيء يسير".
قلت: هو حديث منكر؛ تفرد به عن هشام الدستوائي دون بقية أصحابه الثقات على كثرتهم: حفص بن واقد اليربوعي العلاف، وهو: مقل، يروي أحاديث منكرة [اللسان ٣١/ ٢٣٩)].
• وقد روي نحوه من حديث أبي الزبير عن جابر [أخرجه الخطيب في تلخيص المتشابه في الرسم (١/ ٧٦)، [وهو حديث منكر].
***
١٣٧٧ - . . . عبد الله بن وهب: أخبرني مسلم بن خالد، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فإذا أناس في رمضان يصلون في ناحية المسجد، فقال: "ما هؤلاء؟ "، فقيل: هؤلاء ناسٌ ليس معهم قرآن، وأبي بن كعب يصلي، وهم يصلون بصلاته، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "أصابوا، ونِعمَ ما صنعوا".
قال أبو داود: ليس هذا الحديث بالقوي، مسلم بن خالد: ضعيف.
* حديث ضعيف
أخرجه ابن خزيمة (٣/ ٣٣٩/ ٢٢٠٨)، وابن حبان (٦/ ٢٨٢/ ٢٥٤١)، وابن نصر المروزي في قيام رمضان (٢١٧ - مختصره)، والبيهقي (٢/ ٤٩٥). [التحفة (١٠/ ٣٥/ ١٤٠٩٤)، الإتحاف (١٥/ ٢٨٠/ ١٩٣٠٧)، المسند المصنف (٣١/ ٦٢٦/ ١٤٦١٦)].
رواه عن ابن وهب: أحمد بن سعيد الهمداني [صدوق] أوهذا لفظه، عند أبي داود، ومن طريقه البيهقي]؛ والربيع بن سليمان المرادي [ثقة].
وفي رواية الربيع بن سليمان [عند ابن خزيمة وابن حبان وابن نصر]: فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "أصابوا"، أو: "نعم ما صنعوا".
وقد ذهب إلى الاحتجاج به: ابن عبد البر في التمهيد (٨/ ١١١).
