كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، ومحمد بن أبي يعقوب هذا الذي كان شعبة إذا حدث عنه يقول: حدئني سيد بني تميم، وأبو نصر الهلالي هوت حميد بن هلال العدوي، ولا أعلم له راويًا عن شعبة غير عبد الصمد، وهو ثقة مأمون".

* قلت: الأقرب عندي أن أبا نصر هذا هو حميد بن هلال العدوي البصري أوهوت ثقة، من الثالثة]؛ فإنه من نفس الطبقة، وقد صرح باسمه أحد رواته عن شعبة، وقال بذلك ثلاثة من الحفاظ النقاد: ابن حبان والحاكم وأبو نعيم الأصبهاني مرة، وحميد بن هلال قد نسبه هلاليًا: ابن حبان في الثقات (٤/ ١٤٧)، وتبعه على ذلك جماعة، كما أن البخاري لما ترجم لحميد بن هلال في تاريخه الكبير (٢/ ٣٤٦)، قال: "حميد بن هلال العدوي البصري أبو نصر: سمع أنسًا وأبا قتادة العدوي وأبا الدهماء، روى عنه أيوب وابن عون، وقال شعبة: الهلالي"، فيحتمل أن يكون البخاري قد اعتمد رواية شعبة التي بين أيدينا، أو التي سيأتي ذكرها بعد قليل، حيث نسبه شعبة هلاليًا وكناه أبا نصر، فدل ذلك على حصول المقصود، وهو أن أبا نصر المذكور في هذا الإسناد هو: حميد بن هلال العدوي الهلالي البصري، فهو ثقة مشهور، وليس نكرة لا يُدرى من هو، كما قال بعضهم، والله أعلم.

ثم وجدت قرينة ترجح صحة ما ذهبت إليه:

فقد ترجم الخطيب في الموضح (٢/ ٢٥) لحميد بن هلال، وروى له حديثًا من طريق أيوب عن حميد بن هلال عن أبي الأحوص عن عبد الله، ثم قال الخطيب: "وهو: أبو نصر الهلالي الذي روى عنه عمرو بن مرة"، ثم روى له حديثًا من طريق: أبي داود الطيالسي، قال: حَدَّثَنَا شعبة، عن عمرو بن مرة، قال: سمعت أبا نصر الهلالي، عن أبي برزة الأسلمي، قال: أتيت على أبي بكر - رضي الله عنه - . . . فذكر حديثًا، ثم قال الخطيب: "رواه غندر عن شعبة عن عمرو عن حميد بن هلال عن أبي برزة"، فدلت هذه القرينة على أن أبا نصر الهلالي في هذه الطبقة هو: حميد بن هلال العدوي الهلالي البصري الثقة المشهور، واللّه أعلم [وانظر لمزيد بيان: ما أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٢/ ١٤٦)، والروياني (١٤١)، والطبراني في الكبير (١٨/ ٢٢٩/ ٥٧٢)، والجوزقاني في الأباطيل (٢٢٩)].

وقول ابن حبان أقرب إلى الصواب من وجهين:

الأول: أن محمد بن عبد اللّه بن أبي يعقوب قد صرح بسماعه لهذا الحديث من رجاء بن حيوة، فيحتمل أن يكون سمعه أولًا من أبي نصر حميد بن هلال، ثم لقي رجاء فاستثبته منه.

والثاني: أن ابن أبي يعقوب سمع الحديث بطرف الصوم فقط بواسطة أبي نصر عن رجاء، ثم لقي رجاء فسمع منه الحديث بطوله، ثم حدث بعدُ بالوجهين، واللّه أعلم.

فهو حديث صحيح، بكلا الإسنادين، مطولًا ومختصرًا، واللّه أعلم.

٦ - حديث ابن عمر:

رواه عيسى بن يونس [كوفي، نزل الشام، ثقة مأمون]: ثنا ثور بن يزيد [حمصي، ثقة