كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

• ٢/ ٩١ (٢٣٦٣)

قال: "ونظم البداية، لأبي بكر بن علي العاملي المتوفَّى سنة خمس وستين وسبع مئة".

قلت: وقع في هذا النص غلطان، الأول قوله: "العاملي" وهو تحريف صوابه: "الهاملي" بالهاء، وهو أبو بكر بن علي بن موسى الهاملي أبو العتيق سراج الدين الحنفي، ترجمته في بغية الوعاة ٢/ ٤٦٩ نقلا من الخزرجي، وسلم الوصول ١/ ٨٤، وقلادة النحر ٦/ ١٨٣.

والثاني ذكر وفاته سنة ٧٦٥ هـ وهو خطأ أيضًا صوابه: سنة ٧٦٩ هـ كما جاء في بغية الوعاة وسلم الوصول.

• ٢/ ٩٣ (٢٣٧١)

قال: "البداية في الكلام: لأبي تراب إبراهيم بن عبيد الله أوله: نحمده على آلائه … إلخ" ثم قال في (٢٣٧٢): "ثم شرحه شرحًا ممزوجا".

قلت: هكذا نسبه هنا لأبي تراب إبراهيم بن عبيد الله، لكنه ذكر في حرف الهاء: الهداية في الكلام للشيخ الإمام نور الدين أبي محمد أحمد بن محمود الصابوني الحنفي المتوفَّى سنة ثمانين وخمس مئة، ثم قال: وسماه البداية، أول البداية: نحمده على آلائه ونشكره … إلخ. وشرحه أبو تراب إبراهيم بن عبيد الله في عصر السلطان سليم". ومن هنا يظهر أن كتاب "البداية ليس لأبي تراب إبراهيم بن عبيد الله، وإنما لنور الدين الصابوني، وهكذا نسبه إليه أيضًا صاحب الجواهر المضية ١/ ١٢٤، والتميمي في الطبقات السنية ٢/ ١٠٢، والمؤلف نفسه في سلم الوصول ١/ ٢٤٨ (٦٩٠)، وهو الصواب إن شاء الله تعالى.

أما أبو تراب هذا فلم نقف على ترجمته سوى ما جاء في هدية العارفين ١/ ٢٥ حيث قال: "أبو تراب إبراهيم بن عبد الله العجمي ثم الرومي الحنفي توفي في حدود سنة ٩٢٠، له البداية في علم الكلام، الهداية في شرح البداية، ذكر في خطبته اسم السلطان سليم بن بايزيد العثماني".