كتاب تاريخ الإسلام - ط التوفيقية

وكان من دُهاة زمانه، وقد اتَّفق مرَّةً السُّنّة والرَّافضة ببغداد على قتله، واصطلحوا على ذلك.

وسَلِمَ وطال عمره.

وفيَّات سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة:

حرف الألِف:

٧٤- أحْمَد بْن سَعيد بْن أَحْمَد بْن نفيس١:

أبو العبَّاس المصريّ المقرئ.

أصْلُهُ مِنْ طرابُلُسَ الغرب، انتقلت إليه رئاسة الْإِقراء بديار مصر، وكان عالي الْإِسناد.

وقد قرأ على: أبي أحمد السامري، وأبي الطيب ابن غَلْبون، وأبي عدِيّ عبد العزيز بن عليّ الْإِمام، وجماعته.

وفاق قُرَّاء الأمصار بعلُوِّ الْإِسناد.

وقد سمع من: علي بن الحسين الأنطاكيّ، وأبي القاسم الجوهري مصنَّف "مُسْنَد المُوَطأ" وغيرهما.

قرأ عليه: أبو القاسم الهُذلي، وأبو القاسم عبد الرّحمن بن الفحّام، وأبو الحسن بن بَلِّيَمة، وأبو الحسين الخشَّاب، وآخرون كثيرون من المشارقة والمغاربة.

وحدَّث عنه: جعفر بن إسماعيل بن خَلَف الصِّقّليّ، وعبد الغنيّ بن طاهر الزعفراني، ومحمد بن أحمد الرّازيّ، وآخرون.

قال أَحْمَد بن عمر البَّاجيّ: سمعت أحمد بن نفيس المقرئ الضرر يقول: قرأت عِنْدَ قَبْرِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ألف ختمة.

قلت: ابن نفيس هذا آخر اسمه:

٧٥- أَحْمَد بن عبد العزيز بن نفيس المقرئ٢:

١ المعين في طبقات المحدثين "١٣١"، وشذرات الذهب "٣/ ٢٩٢"، وغاية النهاية "١/ ٥٦، ٥٧".
٢ غاية النهاية "١/ ٦٩".