كتاب النوازل في الرضاع

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= من محمد بن الحسين الحراني, عن أحمد بن يحيى بن زهير , عن عبد الرحمن بن سعيد أبي أمية, عن عبد الرحمن بن القطامي, عن أبي المهزم, عن أبي هريرة؛ به مرفوعًا، بلفظ: "لا رضاع بعد الفطام", ثم أردف: ابن القطامي ضعيف ا. هـ ابن عدي: المصدر السابق، (٢/ ٣٠، ٣١٨، ٣/ ٣٠٥، ٤/ ٣٤٠، ٥/ ٣٥٧)؛ من طريق أحمد بن علي المدائني، عن بحر بن نصر؛ بسنده عند أبي بكر النيسابوري ولم يُذكر شك أيوب، ومن طريق الحسن بن سفيان، عن حسين بن مهدي، عن عبد الرزاق؛ بسنده أعلاه، ومن طريق القاسم بن مهدي، عن زهير بن عباد، عن حفص بن ميسرة أبي عمر الصغاني، عن حرام بن عثمان، عن عبد الرحمن، ومحمد ابني جابر؛ عن أبيهما جابر؛ به مرفوعًا، ولفظه: "لا رضاع بعد فطام"، ومن طريق حمد بن يحيى بن زهير، عن عبد الرحمن بن سعيد، عن عبد الرحمن بن القطامي، عن أبي المهزم، عن أبي هريرة؛ به مرفوعًا، بلفظه الآنف، ومن طريق إبراهيم بن الحارث الفارسي، عن علي بن حرب، عن أبي مسعود اليمني، وعبد الرحمن التيمي؛ عن أبي سعد سعيد بن المَرْزُبان البقال، عن يزيد الفقير، عن جابر؛ به مرفوعًا، بلفظ أبي داود الطيالسي. أبو طاهر المخلص: المصدر السابق، (١/ ٢٤٢)، برقم (٣٣٧)؛ من طريق يحيى، عن سلمة بن شبيب، عن عبد الحميد بن عبدالرحمن أبي يحيى الحماني، عن أبي سعد المرزُبال؛ بسنده عند ابن عدي، ولفظِه. ابن بشران: الأمالي (ص ٤١٤)، برقم (٩٦٨)؛ من طريق حمزة بن محمد بن العباس، عن محمد بن إبراهيم، عن محمد بن أبي السري، عن عبد الرزاق؛ بسنده عند ابن عدي، ولفظِ الطيالسي. البيهقي: المصدر السابق، (كتاب الخلع والطلاق - باب الطلاق قبل النكاح - ١٥/ ٢٠١، كتاب الرضاع - باب رضاع الكبير - ١٦/ ٣٣ - ٣٤)، برقم (١٤٩٩٠، ١٤٩٩١، ١٥٧٥٤)؛ من طريق أبي بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الأصبهاني، عن أبي محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، عن إبراهيم بن شريك، عن أحمد بن يونس، عن أبي بكر بن عياش، عن حرام بن عثمان، عن ابني جابر عبد الرحمن ومحمد عن أبيهما، وأبي عتيق؛ عن جابر؛ به مرفوعًا، بلفظ الطيالسي، ومن طريق أبي بكر بن فورك، عن عبد الله بن جعفر، عن يونس بن حبيب، عن أبي داود الطيالسي، عن اليمان، وخارجة؛ بسنديهما عند أبي داود الطيالسي، ولفظه، ومن طريق علي بن أحمد بن عبدان، عن أحمد بن عبيد الصفار، عن أبي إسماعيل الترمذي، عن ابن أبي السري، عن عبد الرزاق؛ بسنده عند ابن عدي مرفوعًا، ولفظِ الطيالسي، ثم أردف: قال عبد الرزاق: قال سفيان لمعمر: إن جويبرًا حدثنا بهذا الحديث ولم يرفعه. قال معمر: وحدثنا به مرارًا ورفعه ا. هـ ابن عساكر: المصدر السابق، (٢٦/ ٣٥٦)؛ من طريق أبي شاكر عبد الله بن خالد بن سعيد بن أبي مريم، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبي شاكر، عن أبي غالب بن البنا، عن أبي الحسين بن النرسي، عن موسى بن عيسى بن عبد الله السراج، عن عبد الله بن سليمان، عن أحمد بن صالح، عن يحيى بن رقيش؛ أنه سمع شيوخًا من بني عمرو بن عوف، وعن خاله عبد الله بن أبي أحمد؛ عن علي بن أبي طالب؛ به مرفوعًا، بلفظ الطيالسي.
وقد تبين مما تقدم أن هذا الحديث يرويه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - عدد من الصحابة، وهم:
الأول: جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام ت بعد ٧٠ هـ في المدينة، وعنه:
أ - أبو عبس، وعنه: اليمان أبو حذيفة، وعنه: أبو داود الطيالسي البصري ت ٢٠٤ هـ.
ب - أبو عتيق، وعنه: حرام بن عثمان الأنصاري، وعنه ثلاثة:
أحدهما: خارجة بن مصعب، وعنه: أبو داود الطيالسي.
ثانيهما: إسماعيل بن عيَّاش، وعنه: إسماعيل بن أبي إسماعيل، وعنه: ابن أبي أسامة فيما يسمى بمسند الحارث.
ثالثهما: أبو بكر بن عياش، وعنه: أحمد بن يونس، وعنه: إبراهيم بن شريك، وعنه: أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، وعنه: أبي بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الأصبهاني، وعنه: البيهقي.
ج - عبد الرحمن ومحمد ابنا جابر، وعنه: حرام بن عثمان، وعنه ثلاثة:
أولهما: معمر، وعنه: عبد الرزاق.
ثانيهما: حفص بن ميسرة أبي عمر الصغاني، وعنه: زهير بن عباد، وعنه: القاسم بن مهدي، وعنه: ابن عدي.
ثالثهما: أبو بكر بن عياش، وعنه: أحمد بن يونس، وعنه: إبراهيم بن شريك، وعنه: أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، وعنه: أبي بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الأصبهاني، وعنه: البيهقي. =