كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= قلتُ: وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات؛ وظاهره الصحة، إلا أنه معلول، فهكذا رواه جماعة عن عبد المؤمن على الوجه الماضى؛ وتابعهم أبو تميلة يحيى بن واضح الأنصارى الثقة المأمون، لكن اختلف عليه في سنده على ثلاثة ألوان.
اللون الأول: رواه عنه بعضهم على الوجه الماضى: كما وقع عند الترمذى ومن طريقه البغوى وراوية للبيهقي في "سننه".
واللون الثاني: رواه عنه بعضهم فقال: (عن عبد المؤمن عن ابن بريدة عن أبيه عن أم سلمة به ... )، فزاد فيه (عن أبيه) بين ابن بريدة وأم سلمة.
هكذا أخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم -" [رقم ٢٤٠، ٢٤١/ طبعة زاد المسلم]، من طريقين عن يحيى بن واضح به.
قلتُ: وهذا اللون قد نص عليه البيهقى في "سننه" [٢/ ٢٣٩].
واللون الثالث: رواه غير واحد عنه فقال: عن عبد المؤمن عن ابن بريدة عن أمه عن أم سلمة به ... ، هكذا بزيادة (أمه) بين ابن بريدة وأم سلمة.
هكذا أخرجه الترمذى [١٧٦٣]، ومن طريقه البغوى في "شرح السنة" [١٢/ ٥]، وفى الأنوار [رقم ٧٤٢]، وأبو داود [٤٠٢٦]، ومن طريقه البيهقى في "الشعب" [٨/ رقم ٥٨٢٦/ طبعة مكتبة الرشد]، وفى "الآداب" [رقم ٦٧٧]، وأحمد [٦/ ٣١٧]، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخه" [٤/ ١٩٤، ١٩٥]، والحاكم [٤/ ٢١٣]، والمزى في "تهذيبه" [١٨/ ٤٤٣]، وغيرهم من طرق عن أبى تميلة عن عبد المؤمن به.
قلتُ: قد تحرف قوله: (عن أمه) عند أبى داود إلى قوله: (عن أبيه) وليس بشئ، والصواب الأول: كما تراه في "تحفة الأشراف" [١٣/ ١٤]، وهكذا هو عند البيهقى في "الشعب" و"الآداب" وهو يرويه من طريق أبى داود به. ووقع عند الحاكم: (عن أبيه عن أمه عن أم سلمة) كذا، وزيادة (عن أبيه) مقحمة لا معنى لها هنا.
والحديث من هذا الطريق الماضى: أخرجه أيضًا الطبراني في "الكبير" [٢٣/ رقم ١٠١٨]، وفى "الأوسط" [٢/ رقم ١٠٨٨]، من طرق عن أبى تميلة به.
قال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن أم سلمة إلا بهذا الإسناد، تفرد به عبد المؤمن". =