كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

٧٠١٢ - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا يحيى بن أبى بكيرٍ، حدثنى إبراهيم بن طهمان، حدثنى بديلٌ، عن الحسن بن مسلمٍ، عن صفية بنت شيبة، عن أم سلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: "المتَوَفَّى عَنْهَا لا تَلْبَسُ المُعَصْفَرَ مِنَ الثِّيَابِ، وَلا الممشَّقَةَ، وَلا الحلِيَّ، وَلا تَخْتَضِبُ وَلا تَكْتَحِلُ".

٧٠١٣ - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا عبيد الله بن موسى، حدّثنا عيسى بن عبد الرحمن

٧٠١٢ - صحيح: أخرجه أبو داود [رقم ٢٣٠٤]، ومن طريقه الجصاص في "أحكام القرآن" [٢/ ١٢٦]، والنسائى [٣٥٣٥]، وأحمد [٦/ ٣٠٢]، وابن حبان [٤٣٠٦]، وابن الجارود [٧٦٧]، والبيهقى في "سننه" [١٥٣١٠]، وابن عبد البر في "التمهيد" [٢٤/ ٣٦٤]، وغيرهم من طريق إبراهيم بن طهمان عن الحسن بن مسلم بن يناق عن صفية بنت شيبة عن أم سلمة به ... وليس ذكر الحلى عند النسائي.
قلتُ: وسنده قوى مستقيم؛ رجاله كلهم ثقات رجال "الصحيح" وقد جازف من أعله بـ (ابن طهمان)، كأبى محمد الفارسى في "الحلى"، وقد تعقبه في ذلك جماعة فأحسنوا، وإبراهيم ثقة صالح مأمون؛ ولم ينفرد به: بل تابعه عليه معمر على نحوه به ... لكن اختلف عليه في رفعه ووقفه، والمرفوع أصح؛ وقد وهم الإمام الألبانى في "الإرواء" [٧/ ٢٠٥]، وصحح سند الحديث على شرط مسلم، مع كون مسلم لم يخرج بتلك الترجمة حديثًا قط، وقد بسطنا الكلام على هذا الحديث وشواهده في "غرس الأشجار" واللَّه المستعان لا رب سواه.
٧٠١٣ - حسن: أخرجه الطبراني في "الكبير" [٢٣/ رقم ٧٣٨]، وفى "الأوسط" [٦/ رقم ٥٨٣٢]، وفى "الصغير" [٢/ رقم ٨٢٢]، والخطيب في "تاريخه" [٧/ ٤٠١]، وابن عساكر في "تاريخه" [٤٢/ ٢٦٦ - ٢٦٧]، وابن المقرئ في "المعجم" [رقم ٢١/ طبعة مكتبة الرشد]، وغيرهم من طرق عن عيسى بن عبد الرحمن البجلى السلمى عن إسماعيل بن عبد الرحمن السدى عن أبى عبد الله الجدلى عن أم سلمة به.
قلتُ: وهذا إسناد صالح مستقيم؛ رجاله كلهم ثقات مشاهير، سوى إسماعيل السدى، ففيه مقال معروف؛ إلا أنه صدوق متماسك حسن الحديث إن شاء الله؛ وشيخه (أبو عبد الله الجدلى) قد اختلف في اسمه، فقيل: (عبد بن عبد) وقيل: (عبد الرحمن بن عبد) وهو ثقة على كل حال. =