٢٣٣٧ - صحيح: أخرجه البخارى [٨٢٠٦، ١٢٠١، ١٢٠٩، ١٧٥١١، ١٧٥٢، ١٧٥٣]، ومسلم ١٢٠٦١]، وأبو داود [٣٢٣٨]، والترمذى [٩٥١]، والنسائى [١٩٠٤، ٢٧١٣، ٢٧١٤، ٢٨٥٣، ٢٨٥٤، ٢٨٥٥، ٢٨٥٨]، وابن ماجه [٣٠٨٤]، وأحمد [١/ ٢١٥] ٢٢٠، ٢٨٦، ٣٢٨، ٣٣٣، ٣٤٦]، والدارمى [١٨٥٢]، وابن حبان [٣٩٥٨، ٣٩٥٩، ٣٩٦٠]، والشافعى [١٦٣٧]، والدارقطنى في "سننه" [٢/ ٢٩٥، ٢٩٦، ٢٩٧]، والطيالسى [٢٦٢٣]، وابن أبى شيبة [١٤٤٢٩]، والبيهقى في "سننه" [٦٤٢٩، ٦٤٣٠، ٦٤٣١، ٦٤٣٣، ٦٤٣٤، ٦٤٣٦]، وفى "المعرفة" [رقم ٢١٥٠]، والحميدى [٤٦٦]، وابن الجارود [٥٠٦]، وأبو عوانة [رقم ٢٤٨٨]، والبغوى في "شرح السنة" [٣/ ٥٨]، وجماعة كثيرة، من طرق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به ... وهو عند جماعة بنحوه ... قلت: وقد زاد مسلم وجماعة مع قوله: (ولا تخمروا رأسه) قال: (ولا وجهه) وهى زيادة صحيحة ثابتة من وجوه يؤيد بعضها بعضًا، وقد بسطنا الكلام عليها في "غرس الأشجار". وراجع "الإرواء" [٤/ ١٩٨، ١٩٩، ١٢٠٠]. ٢٣٣٨ - ضعيف: بهذا السياق: أخرجه الترمذى [٢٩٥١]، وأحمد [١/ ٣٢٣]، والقضاعى في الشهاب [١/ رقم ٥٥٤]، وابن عساكر في "تاريخه" [٥١/ ٩٥]، وغيرهم، مثل سياق المؤلف من طرق عن عبد الأعلى بن عامر الثعلبى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به ... قلت: وقد أخرجه أحمد أيضًا [١/ ٢٩٣]، وابن حجر في العجاب [١/ ١٩٧]، بالفقرة الأولى والثانية فقط، وهو عند أحمد أيضًا [١/ ٣٢٧]، بالفقرة الأولى والثالثة فقط، وكذا هو عند الطحاوى في "المشكل" [١/ ٢٠٥]. =