كتاب الأفعال - سعيد المعافري

ريح كانت، وليس لهم منها ذرى، وأنشد:

٤١٤٦ - فنعم معرّس الأضياف تذحى ... زحالهم شآمية بليل (١)

فعل بالياء سالما وفعل [١٦٤ ب] معتلا (٢):

* (ذوى):

ذوى الشئ الرّطب ذويّا وذيّا: ذبل مثل: ذأى، وذوى ذوى (٣)، لغة.

وأنشد أبو عثمان:

٤١٤٧ - أقامت به حتى ذوى العود والتوى ... وساق الثّريّا فى ملاءته الفجر (٤)

ويروى: حتىّ ذأى العود بالهمز.

فعل بالياء سالما وفعل بالياء والواو معتلا:

* (ذمى):

قال أبو عثمان: يقال:

ذمى الرّجل يذمى ذماء: إذا مرض فطال مرضه وذمى (٥) الشئ يذمى ذماء وذميّا، وذمى يذموا ذموّا: تحرك، وبقيت نفسه، والذّماء: بقية النفس، قال أبو ذؤيب:

٤١٤٨ - فأبّدهنّ حتوفهنّ فهارب ... بذمائه أو بارك متجعجع (٦)

وذمى الرّميّة يذمو ذموّا، ويذمى ذماء (٧)، وذموت تذمو، وذلك إذا تحامل ببقية نفسه حتى يموت فى غير الموضع الذى رمى به.

(١) أ: تذحا» وصوابه بالياء وجاء الشاهد فى اللسان - ذحى منسوبا لأبى خراش الهذلى، وفيه «ونعم» وبرواية الأفعال جاء فى الديوان ٢ - ١٤١
(٢) أ: «السابع عشر من الأفعال» حاشية
(٣) ب: ذأى وصوابه ما أثبت عن أ، وجاء فى اللسان: «وهى لغة رديئة».
(٤) أ: «دوى العود» بدال مهملة فى الفعل: تحريف، وقد سبق الكلام على هذا لشاهد، وهو لذى الرمة كما فى جمهرة اللغة ٣ - ٢٨٢، والديوان: ٢٠٧.
(٥) أ: «وذمئ» مهموزا وصوابه ما أثبت عن ب، ق.
(٦) كذا جاء فى الديوان ١ - ٩، واللسان - ذمى. وفى شرحه: فأبدهن: أعطى الصائد كل واحدة منهن حتفها.
متجعجع: لا صق بالأرض قد صرع.
(٧) أ: «تذمو ذموا، وتذمى ذماء.