في المفردات: «القسوة: غلظ القلب، وأصله من حجر قاس».
٢٤ - ولو أعجبك كثرة الخبيث ... [٥: ١٠٠].
ب- إذ أعجبتكم كثرتكم ... [٩: ٢٥].
٢٥ - ثم رددنا لكم الكرة عليهم ... [١٧: ٦].
في العكبري ١: ٤١: «كرة: مصدر كريكر، إذا رجع».
وفي المفردات: «الكر: العطف على الشيء بالذات أبو بالفعل».
٢٦ - بيضاء لذة للشاربين [٣٧: ٤٦].
ب- وأنهار من خمر لذة للشاربين [٤٧: ١٥].
في الكشاف ٣: ٣٤٠: «لذة: إما أن توصف باللذة، كأنها نفس اللذة وعينها، أو هي تأنيث اللذ، يقال: لذ الشيء فهو لذ ولذيذ».
البحر ٧: ٣٥٩، ٣٥٠.
٢٧ - واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ... [١١: ٩٩].
ب- أولئك لهم اللعنة ... [١٣: ٢٥].
ج- وإن عليك اللعنة إلى يوم الدين ... [١٥: ٣٥].
د- وأتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ... [٢٨: ٤٢].
هـ- ولهم اللعنة ... [٤٠: ٥٢].
في المفردات: «اللعن: الطرد والإبعاد على سبيل السخط».
٢٨ - ولقاهم نضرة وسرورا ... [٧٦: ١١].
في المفردات: «النضرة: الحسن كالنضارة، قال (نضرة النعيم) أي رونقه».
في الكشاف ٤: ٦٦٨: «أي أعطاهم بدل عبوس الفجار وحزنهم نضرة في الوجوه وسرورا في القلوب».
٢٩ - إني أخلق لكم من الطين كهيئة الطير ... [٣: ٤٩].
هيئة مصدر بمعنى اسم المفعول، أي مثالا مهيأ مثل.
البحر ٢: ٤٤٦.