كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

وأخطأت الغرض ونحوه وقد يتداخلان ... وأما خطا وخطا فتخفيف (خطأ) على القياس».

١٠ - لا تخاف دركا ... [٢٠: ٧٧].

قرأ أبو حيوة وطلحة والأعمش: {دركا} بسكون الراء والجمهور بفتحها، وهما اسمان من الإدراك.

البحر ٦: ٢٦٤، ابن خالويه ٨٨.

١١ - أكالون للسحت ... [٥: ٤٢].

قرأ زيد بن علي وخارجة عن نافع {للسحت} بفتح السين، وإسكان الحاء، وقرأ عبيد بن عمير بكسر السين، وإسكان الحاء، وقرئ في السبع بضمها وسكون الحاء ...

بالفتح والسكون مصدر بمعنى المفعول كالصيد بمعنى المصيد أو مخفف.

البحر ٣: ٤٨٩.

١٢ - وألقوا إلى الله يومئذ السلم [١٦: ٨٧].

قرأ يعقوب {السلم}.

البحر ٥: ٥٢٦ - ٥٢٧، ابن خالويه ٢٨.

١٣ - ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا [٤: ٩٤].

{السلم} ساكنة اللام الجحدري وقتادة.

ابن خالويه ٢٨، البحر ٣: ٣١٨، ٣٢٨.

١٤ - فسالت أودية بقدرها ... [١٣: ١٧].

عن الحسن والمطوعي. {بقدرها} بسكون الدال.

الإتحاف ٢٧٠، البحر ٥: ٣٨١.

١٥ - كتب عليكم القتال وهو كره لكم [٢: ٢١٦].

قرأ السلمي {كره} بفتح الكاف. قال الزمخشري، يجوز أن يكون بمعنى المضموم، والضعف والضعف، يريد المصدر، ويجوز أن يكون بمعنى الإكراه.