كتاب تفسير مبهمات القرآن

(سه) (١) هم أهل [جابرس] (٢) ويقال (٣) لها بالسريانية جرجيسا، يسكنها قوم من نسل ثمود بقيتهم الذين آمنوا بصالح. وقوله: {وَجَدَها تَطْلُعُ عَلى قَوْمٍ} (٤) هم أهل جابلق (٥)، وهم من نسل مؤمني قوم عاد الذين آمنوا بهود، ويقال لها بالسريانية [مرقيسا] (٦)، ولكل واحدة من المدينتين عشرة آلاف باب، بين كل بابين فرسخ، ووراء جابلق أمم [وهم منسك (٧) وثاقيل وفارس وجابرس وجابلق بالفتح فيهما جميعا كذا قيده البكري] (٨)، وهم مجاور ويأجوج ومأجوج، [وأهل جابرس (٩) وجابلق] جميعا آمنوا بالنّبيّ صلى الله عليه وسلم مرّ بهم ليلة الإسراء فدعاهم فأجابوه، ودعا الأمم الآخرين فلم يجيبوه، اختصرت هذا كلّه من حديث طويل رواه مقاتل (١٠) بن حيان عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلّى الله عليه وسلم، رواه.

(١) التعريف والإعلام: ١٠٦، ١٠٩.
(٢) في نسخ المخطوط: «جابلص»، وعليها تصحيح بالهامش كما هو مثبت بالنص.
(٣) جابرس: مدينة بأقصى المشرق، ويقول اليهود إن أولاد موسى عليه السلام سكانها. انظر معجم البلدان: ٢/ ٩٠، ٩١.
(٤) سورة الكهف: آية: ٩١.
(٥) جابلق: بالباء الموحدة المفتوحة وفتح اللام وتروى بسكون اللام، وهي مدينة بأقصى المغرب. انظر معجم ما استعجم: ١/ ٣٥٤، معجم البلدان: ١/ ٩١.
(٦) في نسخ المخطوط: «مرقيسياء»، وعلى الهامش تصحيح وهو المثبت بالنص.
(٧) في نسخ المخطوط هكذا: «وهم منسك وثاقيل وتارس وهم مجاورو يأجوج ومأجوج: جابرس وجابلق بفتح اللام فيهما قيده البكري في المعجم».والمثبت من التعريف والإعلام.
(٨) انظر: معجم ما استعجم: ١/ ٣٥٤.
(٩) في نسخ المخطوط: «جابلق وجابلص» والمثبت من التعريف والإعلام.
(١٠) مقاتل بن حيان: (؟ - ١٥٠ هـ‍). هو: مقاتل بن حيان البلخي الخراز، أبو بسطام، مفسر حافظ للحديث، مؤرخ، صاحب سنة، صنف: تفسير القرآن. أخباره في: ميزان الاعتدال: ٤/ ١٧١، تهذيب التهذيب: ١٠/ ٢٧٧، طبقات المفسرين للداودي: ٢/ ٣٢٩.