كتاب تفسير مبهمات القرآن

بنت عوف بن جشم، وذكر (١) أبو جعفر المذكور أنّ الصّعب (٢) بن قرين بن الهمال من ملوك حمير، وقد قيل إنّه ذو القرنين المذكور في الآية، وروى الزّبير بن بكار (٣) في كتاب النسب له أنّ ذا القرنين هو عبد الله (٤) بن الضحاك بن معد.

وقال الطبري (٥): إنّه اسكندروس بن فيلقوس، وقيل ابن قليس حكاه المسعودي (٦)، وقد قيل (٧): إنّه من الملائكة والله أعلم.

[٨٦] {وَجَدَ عِنْدَها قَوْماً.}

(١) انظر: المحبر: ٣٦٥، ٣٦٦.
(٢) الصعب بن قرين، وقيل بن الحارث بن الهمال، أشهر تبابعة اليمن في الجاهلية، لقب بذي القرنين ويذكر أنه فتح الأرض كلها. انظر: الإعلام: ٣/ ٢٠٤.
(٣) ابن بكار: (١٧٢ - ٢٥٦ هـ‍). هو الزبير بن بكار بن عبد الله الأسدي، أبو عبد الله، قاضي مكة، ثقة، من أوعية العلم، صاحب كتاب النسب. انظر: خلاصة تهذيب التهذيب: ١/ ٣٣٣، ميزان الاعتدال: ٢/ ٦٦، العبر: ١/ ٣٦٧.
(٤) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٥/ ١٨٣ عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما. وذكره ابن كثير في البداية والنهاية: ٢/ ١٠٤.
(٥) انظر: تاريخ الطبري: ١/ ٥٧٧.وتهذيب تاريخ دمشق: ٥/ ٢٥٨ ورجحه الرازي في تفسيره: ٢١/ ١٦٣، ١٦٥.
(٦) انظر: مروج الذهب: ١/ ٢٨٨.
(٧) أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره: ١٦/ ١٧ عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال الطبري: «فإن كان رسول الله صلّى الله عليه وسلم قال ذلك فالحق ما قال والباطل ما خالفه».وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٥/ ١٨٣ عن وهب بن منبه. واستغرب هذا القول ابن كثير في البداية: ٢/ ١٠٣ ثم قال: «والصحيح إنه كان ملكا من الملوك العادلين اه‍».وهو ما تطمئن إليه النفس وأما حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه ففي سنده خالد بن معدان الكلاعي وهو ثقة عابد إلا أنه يرسل كثيرا. والله أعلم. انظر: تقريب التهذيب: ١٩٠.