كتاب تفسير مبهمات القرآن

(سي): وقيل (١): الإشارة بقوله {وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ} إلى أبي بكر وعمر [/٤٤ ب] خاصة/.

وقيل (٢): هم أهل العلم والقرآن.

وقيل (٣): نزلت في الأمراء من أصحاب رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وذلك أنه بعث - عليه السلام - سرية فيها عمار بن ياسر، وأميرها خالد بن الوليد، فقصدوا قوما من العرب فأتاهم نذير فهربوا بالليل. وجاء منهم رجل إلى عسكر خالد فدخل إلى عمار، فقال: يا أبا اليقظان (٤)، إن قومي قد فروا وإني قد أسلمت، فإن كان ينفعني إسلامي بقيت، وإلا فررت.

فقال له عمار: هو ينفعك، فأقم، فلما أصبحوا أغار خالد فلم يجد سوى الرجل المذكور، فأخذه وأخذ ماله، فجاء عمار فقال: خل عن الرجل، فإنه قد أسلم. وهو في أماني، فقال خالد: وأنت تجير؟ فارتفعا إلى الرسول صلّى الله عليه وسلّم، فأجاز

(١) أخرجه الطبري في تفسيره: ٨/ ٥٠٢ عن عكرمة. ونقله ابن عطية في المحرر الوجيز: ٤/ ١١١، وابن الجوزي في زاد المسير: ٢/ ١١٧ عن عكرمة. وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٢/ ٥٧٥ وزاد نسبته إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم، وابن عساكر عن عكرمة.
(٢) نص هذا القول في المحرر الوجيز: ٤/ ١١٠ عن مجاهد وغيره وأخرج نحوه الطبري في تفسيره: (٨/ ٥٠٠، ٥٠١) عن مجاهد، والحسن، وأبي العالية، وعطاء بن السائب.
(٣) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره: (٨/ ٤٩٨، ٤٩٩) عن السدي. ونقله الواحدي في أسباب النزول: (١٥٢، ١٥٣) عن ابن عباس رضي الله عنهما. وأورده ابن كثير - رحمه الله - هذه الرواية في تفسيره. ٢/ ٣٠٣ عن الطبري، وقال: «وهكذا رواه ابن أبي حاتم من طريق، عن السدي مرسلا». ورواه ابن مردويه من رواية الحكم بن ظهيرة، عن السدي، عن أبي صالح، عن ابن عباس، فذكره بنحوه والله أعلم». وعقب الطبري - رحمه الله - على هذه الأقوال في تفسيره: ٨/ ٥٠٢ قائلا: «وأولى الأقوال في ذلك بالصواب قول من قال: هم الأمراء، والولاة، لصحة الأخبار عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بالأمر بطاعة الأئمة والولاة فيما كان لله طاعة، وللمسلمين مصلحة».
(٤) كنية عمار بن ياسر، كما الإصابة: ٤/ ٥٧٥.