كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

وإليها يَنتهي ما يَخرُجُ من الأرواحِ فيُقبَضُ منها، وإليها يَنتهي ما هبط من فوقِها فيُقْبضُ منها؛ {إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى}؛ قال: فَرَاشٌ من ذهبٍ. فأُعطيَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عندَها ثلاثٌ (١): الصَّلاةُ؛

= وقد أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٢٣٠) - وعنه مسلم (١٧٣) - واللالكائي في "اعتقاد أهل السنة" (١٩٢٤ و ١٩٦٩)؛ من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، وأحمد (١/ ٣٨٧ و ٤٢٢ رقم ٣٦٦٥ و ٤٠١١)، ومسلم (١٧٣)، وأبو يعلى (٥٣٠٣)، وابن منده في "الإيمان" (٧٤١)؛ والبيهقي في "دلائل النبوة" (٢/ ٣٧٢ - ٣٧٣)؛ من طريق عبد الله بن نمير، والنسائي (٤٥١)، وأبو عوانة في "مسنده" (٣٤٥)، وابن منده في "الإيمان" (٧٤١)؛ من طريق يحيى بن آدم، وابن جرير في "تفسيره" (٢٢/ ٣٤ و ٤١)، وأبو عوانة (٣٤٦)؛ من طريق سهل بن عامر البجلي، وأبو عوانة (٣٤٥)، وابن منده في "الإيمان" (٧٤١)؛ من طريق أبي أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري، وابن منده (٧٤١)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٢١٧٧)؛ من طريق أبي المنذر إسماعيل بن عمر، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٢١٧٧) من طريق عثمان بن عمر؛ جميعهم (حماد بن أسامة، وابن نمير، ويحيى، وسهل، وأبو أحمد الزبيري، وإسماعيل، وعثمان) عن مالك بن مغول، به.
وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" - كما في "تخريج الأحاديث والآثار" للزيلعي (٣/ ٣٨١ - ٣٨٢)، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٣/ ٥٠٧ - ٥٠٨) - والترمذي (٣٢٧٦) عن ابن أبي عمر العدني؛ كلاهما (ابن راهويه، والعدني) عن سفيان بن عيينة، وابن عدي في "الكامل" (٤/ ٢١٩ - ٢٢٠)، واللالكائي في "اعتقاد أهل السنة" (١٩٧٠)؛ من طريق عبد الله بن محمد بن مغيرة؛ كلاهما (ابن عيينة، وعبد الله بن محمد) عن مالك بن مغول، عن طلحة بن مصرف، به، ولم يذكرا الزبير بن عدي، ومالك بن مغول يروي عن كل من الزبير بن عدي وطلحة بن مصرف.
كذا في الأصل، لكن من غير ضبط. وفي مصادر التخريج: "ثلاثًا" وفيها ضبطان: الأول: "أعطي رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ثلاث " على أن قوله: "رسول الله" نائب فاعل، و "ثلاث" مفعول به منصوب، وكتب بلا ألف التنوين على لغة ربيعة المتقدم التعليق عليها في الحديث [١٢٧٩].
والثاني: "أعطى رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاثٌ" على أن تكون "ثلاث" نائبًا للفاعل، =