كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

١٧١٧ - حَدِيثُ كَعْبِ بْنِ عَمْرٍو:

◼ عَنْ كَعْبِ بْنِ عَمْرٍو - أَوْ عَمْرِو بْنِ كَعْبٍ -، قَالَ: «رَأَيتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ، فَمَسَحَ بَاطِنَ لِحْيَتَهُ، وَقَفَاهُ».

[الحكم]: ضعيف. وَضَعَّفَهُ: عبد الحق، وابنُ القَطَّانِ.

[التخريج]:

[طب (١٩/ ١٨١/ ٤١٢) واللفظُ له/ قا (٢/ ٢٢١) / صحا ٥٨٣٢/ سكنص (وهم ٣/ ٣١٦)، (إمام ١/ ٥٤٩، ٥٨٤، ٥٨٥)]

[السند]:

قال (الطَّبَرانيّ): حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحَضْرمي، ثنا أحمدُ بنُ مُصَرِّف بن عمرٍو اليامِيُّ، حدثني أبي مُصَرِّف بن عَمرِو بن السَّرِيِّ بن مُصَرِّف بن كعب بن عَمرٍو، عن أبيه، عن جده، يَبْلُغ به عن كعب بن عَمرٍو (١)، به.

ومدار الحديث عندهم على أحمدَ بنِ مُصَرِّف بن عمرو عن أبيه ... به.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ فيه ثلاثُ عِلَلٍ:

الأولى والثانية: عَمرو بن السَّرِي بن مُصَرِّف، وأبوه السَّرِيُّ؛ مجهولان لا يُعرَفُان؛ ولذا قال عبد الحق بعد أن ذكر الحديث: "وهذا الإسناد لا أعرفه، وكتبتُه حتى أسأل عنه إن شاء الله تعالى" (بيان الوهم والإيهام ٣/

(١) - كذا عند الطَّبَرانيّ وأبي نُعَيم، لكن ذكره ابن قانِع في ترجمة "عَمرو بن كَعْبٍ"، ووقع في إسناد كتاب الحروف لابن السَّكَن كما في (بيان الوهم والإيهام ٣/ ٣١٦) "عَمرو بن كَعْب" أيضًا.