كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاَللَّهِ لَا تَطْعَمُهُ النَّارُ أَبَدًا" ١ وَفِيهِ جَابِرُ بْنُ يَحْيَى الْحَضْرَمِيُّ وَنَحْوُهُ عِنْدَ النَّسَائِيّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَحْدَهُ٢ وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ نَائِمٌ وَعَلَيْهِ ثَوْبٌ أَبْيَضُ ثُمَّ أَتَيْته وَقَدْ اسْتَيْقَظَ فَقَالَ "مَا مِنْ عَبْدٍ قَالَ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ثُمَّ مَاتَ عَلَى ذَلِكَ إلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ" الْحَدِيثَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ٣ وَعَنْ عُثْمَانَ عَنْ عُمَرَ مَرْفُوعًا "إنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَا يَقُولُهَا عَبْدٌ حَقًّا مِنْ قَلْبِهِ فَيَمُوتُ عَلَى ذَلِكَ إلَّا حُرِّمَ عَلَى النَّارِ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ" رَوَاهُ الْحَاكِمُ٤ وَفِي الْبَابِ عَنْ عُبَادَةَ وَطَلْحَةَ وَعُمَرَ وَهِيَ فِي الْحِلْيَةِ وَعَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ مِثْلُ حَدِيثِ الْبَابِ رَوَاهُ الْخَطِيبُ فِي تَلْخِيصِ الْمُتَشَابِهِ وَفِيهِ عَنْ حُذَيْفَةَ نَحْوُهُ وَفِي الْعِلَلِ لِلدَّارَقُطْنِيِّ عَنْ جَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ نَحْوُهُ.

٧٣٤ - حَدِيثٌ٥ رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ "اقْرَءُوا يس عَلَى مَوْتَاكُمْ" أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ وَلَيْسَ بِالنَّهْدِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ وَلَمْ يَقُلْ النَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ عَنْ أَبِيهِ٦ وَأَعَلَّهُ

١أخرجه الطبراني في "الصغير" "١/٨٦" وفي "الأوسط" "٣/٤٥٨" رقم "٢٩٨٢" من طريق عبد الرحمن بن مغراء قال: ثنا جابر بن يحيى الحضرمي عن أبي إسحاق عن الأغر عن أبي سعيد وأبي هريرة مرفوعا.
وقال الطبراني: لم يروه عن جابر بن يحيى الحضرمي الكوفي إلا عبد الرحمن بن مغراء تفرد به عبد الرحمن بن يحيى.
٢أخرجه النسائي في "السنن الكبرى" "٦/١٢- ١٣" كتاب عمل اليوم والليلة: باب ثواب من قال لا إله إلا الله، حديث "٩٨٥٧" من طريق أبي إسحاق الهمداني عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعا.
وأخرجه برقم "٩٨٥٨" من طريق حمزة الزيات عن أبي إسحق عن الأغر أبي مسلم عن أبي هريرة وأبي سعيد مرفوعاً نحوا رواية الطبراني التي تقدمت وأخرجه برقم "٩٨٥٩" من طريق الفضل بن دكين عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الأغر عن أبي هريرة وأبي سعيد مرفوعا.
قال النسائي خالفه شعبة فوقف الحديث ولم يذكر أبا سعيد الخدري.
ثم أخرجه برقم "٩٨٦٠" من طريق شعبة عن أبي إسحاق عن الأغر عن أبي هريرة مرفوعا.
٣أخرجه البخاري "١١/٤٦٠- ٤٦١" كتاب اللباس باب الثياب البيض، حديث "٥٨٢٧" ومسلم "١/٣٧١- نووي" كتاب الإيمان: باب من مات لا يشرك بالله، حديث "١٥٤/٩٤" وأحمد "١٦٦" عن أبي ذر.
وقد عزا الحافظ هذا الحديث لمسلم دون البخاري وهو قصور منه رحمه الله وسبحان من لا ينسى.
٤أخرجه أحمد "١/٦٣" والحاكم "١/٧٢" وابن خزيمة في "التوحيد" "ص ٣٢٨" وابن حبان "١ – موارد" وأبو نعيم في "الحلية" "٢/٢٦٩، ٧/١٧٤" من طريق مسلم بن يسار عن حمدان بن أبان عن عثمان بن عفان عن عمر بن الخطاب به مرفوعاً وصححه الحاكم ووافقه الذهبي وصححه أيضا ابن حبان.
٥في الأصل: قوله.
٦أخرجه أبو داود "٢/٢٠٨- ٢٠٩" كتاب الجنائز: باب القراءة عند الميت، حديث "٣١٢١" وابن ماجة "١/٤٦٥- ٤٦٦" كتاب الجنائز: باب ما جاء فيما يقال عند المريض إذا حضر، حديث "١٤٤٨" وابن أبي شيبة "٣/٢٧٣" والنسائي في "عمل اليوم والليلة" رقم "١٠٧٤" وأحمد "٥/٢٦، ٢٧" وابن حبان "٧٢٠- موارد" والحاكم "١/٥٦٥" كتاب الجنائز: باب ما يستحب من قراءته عنده، والبغوي في "شرح السنة" "٣/٢١٦- بتحقيقنا" من طريق سليمان التيمي عن أبي عثمان وليس بالنهدي عن معقل بن يسار به مرفوعا.