كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

عُمَرَ: آكُلُ مَا طَفَا عَلَى الْمَاءِ؟ قَالَ: إنَّ طَافِيَهُ مَيْتَتُهُ وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إنَّ مَاءَهُ طَهُورٌ وَمَيْتَتُهُ حِلٌّ" ١ وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَفِي إسْنَادِهِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَصَحَّحَ الدَّارَقُطْنِيُّ وَقَفَهُ٢ وَكَذَا ابْنُ حِبَّانَ فِي الضُّعَفَاءِ٣.

١ أخرجه الدارقطني "٤/٢٦٧" كتاب الصيد والذبائح حديث "٢" من طريق إبراهيم بن يزيد الخوزي عن عمرو بن دينار به.
وإبراهيم بن يزيد تركه النسائي والدارقطني وقال الحافظ متروك. ينظر "الضعفاء والمتروكين" للنسائي رقم "١٤" والدارقطني رقم "١٣" وينظر أيضاً "التقريب" "١/٤٦".
٢ أخرجه الدارقطني "١/٣٥" كتاب الطهارة: باب في ماء البحر حديث "٤" من طريق عبد العزيز بن أبي ثابت عن إسحاق بن حازم عن وهب بن كيسان عن جابر عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه به وقال الدارقطني: عبد العزيز ليس بالقوي.
وقال في "العلل" "١/٢٢": هو حديث تفرد به عبد العزيز بن أبي ثابت الزهري وهو عبد العزيز بن عمران بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف مديني ضعيف الحديث رواه عن إسحاق بن حازم الزيات عن وهب بن كيسان عن جابر عن أبي بكر الصديق عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وإسحاق بن حازم هذا شيخ مديني ليس بالقوي ... وقال: وقد روي هذا الحديث عن أبي بكر الصديق موقوفاً من قوله غير مرفوع إلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من رواية صحيحة عنه حدث به عبيد الله بن عمر عن عمرو بن دينار عن أبي الطفيل قوله ا. هـ.
قلت: من هذا الطريق أخرجه أبو عبيد في "الطهور" "ص ٢٩٨" وابن أبي شيبة "١/١٣٠" وابن المنذر في "الأوسط" "١/٢٤٨" والدارقطني "١/٣٥" وفي "العلل، "١/٢٤٠" والبيهقي "٤١".
وقد رجح الوقف ابن المقلن في إ البدر المنير! "٢/٣٥" فقال: ثم رواه الدارقطني موقوفاً على أبي بكر بإسناد صحيح.
٣ أخرجه ابن حبان في "المجروحين" "١/٣٥٥" من طريق السري بن عاصم عن محمد بن عبيد عن عبيد الله بن عمرو بن دينار عن أبي الطفيل عن أبي بكر الصديق مرفوعاً.
وهذا إسناد ضعيف السري بن عاصم قال ابن حبان: كان ببغداد يسرق الحديث ويرفع الموقوفات لا يحل الاحتجاج به ا. هـ.
"إكمال": لم يذكر المصنف رحمه الله بعض الأحاديث الشواهد لحديث الباب كحديث أنس وعبد الله المدلجي وعقبة بن عامر موقوفاً وسليمان بن موسى ويحيى بن أبي كثير مرسلاً.
- فحديث أنس؛ أخرجه عبد الرزاق "٣٢٠" والدارقطني "١/٣٥" من طريق أبان بن أبي عياش عن أنس مرفوعاً.- قال الدارقطني: أبان بن أبي عياش متروك.- حديث عبد الله المدلجي؛ أخرجه الطبراني في "الكبير"كما في "المجمع" "١/٢١٨" وقال الهيثمي: وفيه عبد الجبار بن عمر ضعفه البخاري والنسائي ووثقه محمد بن سعد.
-موقوف عقبة بن عامر؛ أخرجه أبو عبيد في "كتاب الطهور" "ص ٢٩٩" وابن المنذر في "الأوسط" "١/٢٤٨".
- مرسل سليمان بن موسى ويحيى؛ أخرجه عبد الرزاق "١/٩٣" رقم "٣١٩".
تنبيه: هذا الحديث عده بعض الحفاظ متواتراً كالحافظ السيوطي في "الأزهار المتناثرة" "ص ٢٣" رقم "١١" والشيخ مرتضى الزبيدي في "لفظ اللآلىء" "ص ٣٨- ٣٩" رقم "٩".