كتاب زهر الفردوس = الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= وفيه علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف. وقد حكم على الحديث بالبطلان الجوزقاني في "الأباطيل والمناكير" (ص ٢٤٧) وضعفه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٥٤٥) رقم (٨٩٥) وحكم عليه بالوضع السيوطي في "ذيل الأحاديث الموضوعة" (ص ١١٦). والحديث - بدون ذكر التسلسل - أخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥/ ١١٤) رقم (١٨٦٤) وأبو يعلى في "مسنده" (٣/ ١٥) رقم (١٤٢٤) و (٧/ ٧٣) رقم (٣٩٩٩) وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٩/ ٤٢١) والجوزقاني في "الأباطيل والمناكير" (ص ٢٤٦، رقم ٤٨٠) من طرق عن عبد الوارث به وهذا الإسناد ضعيف أيضًا فيه علي بن زيد وهو ضعيف كما تقدم.
وهذا الحديث مما اختلف في رفعه ووقفه على أنس رضي الله عنه فرواه عنه علي بن زيد مرفوعًا - أي بزيادة قول أنس "فأتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت ذلك له. . .".
وخالفه عدد من الثقات وهم: قتادة وحميد الطويل وثابت البناني فرووه عنه موقوفًا - بدون الزيادة المذكورة - أخرجه أحمد في "مسنده" (٣/ ٢٧٩) - ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٩/ ٤٢٠ - ٤٢١) من طريق شعبة عن قتادة وحميد الطويل عن أنس موقوفًا عليه بنحوه وهذا الإسناد صحيح رجاله كلهم ثقات وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥/ ١١٦) من طريق حجاج بن منهال عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس موقوفًا عليه بنحوه وهذا الإسناد صحيح أيضًا. والخلاصة أن الزيادة =