كتاب العدة في إعراب العمدة

الحدِيث الثّاني [عَشر] (١):

[٤٠٧]: [عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكِ، أَنَّ] (٢) عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفِ وَالزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ شَكَيَا الْقَمْلَ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلى الله عَلَيْه [وَسَلّم، فِي غَزَاةٍ لَهُما؛ "فَرَخَّصَ لَهُمَا فِى] (٣) قَمِيصِ الحَرِيرِ"، وَرَأَيْته عَلَيْهِمَا (٤).

قوله: "شَكَيَا ... ": جملة في محلّ خَبر "أنّ"، والتقدير: "شك [ ... "شَكَوتُ فُلانًا"] (٥) "أشْكُوه" "شَكوى" و"شكاية" و"شكية" و"شكاة"، إذا "أخبرت عنه بسُوء فِعْله بك"، فهو ["مَشْكو" و"مَشكيّ "، والاسمُ] (٦): "الشّكْوَى". ويُقَال: "اشتكَى عُضوًا مِن أعْضَائه" و"تشَكّى" بمَعْنى. (٧)

ويُقَال: "شَكيت" بـ"الياء"، والأوّ [لـ أكثر] (٨)، وعلى هَذه اللغة جَاء الحديث. (٩)

= (٣/ ١٤٢٤)، شرح المفصل (٣/ ٤٢٧)، لسان العرب (١٢/ ٤٤٠)، المخصص (١/ ٥٦).
(١) تآكل بالأصل.
(٢) تآكل بالأصل. والمثبت من "العُمدة" (ص ٢٧٨).
(٣) تآكل بالأصل. والمثبت من "العُمدة" (ص ٢٧٨).
(٤) رواه البخاري (٢٩٢٠) في الجهاد، ومسلم (٢٠٧٦) في اللباس والزينة.
(٥) تآكل بالأصل بقدر ست كلمات.
(٦) تآكل بالأصل بقدر ثلاث كلمات.
(٧) انظر: الصّحاخ (٦/ ٢٣٩٤، ٢٣٩٥).
(٨) تآكل بالأصل بقَدر كلمة.
وانظر: الإعلام لابن الملقن (١٠/ ٣٤١).
(٩) راجع: عمدة القاري (١٤/ ١٩٦)، إرشاد الساري (٥/ ١٠٣)، التوضيح لشرح الجامع الصحيح (١٧/ ٦٥٩)، عمدة الأحكام (ص ٢٧٨)، الإعلام لابن الملقن (١٠/ ٣٤١)، مرقاة المفاتيح (٧/ ٢٧٧٠)، الصحاح (٦/ ٢٣٩٤)، المخصص (٣/ ٤٦٠)، مجمع بحار الأنوار (٣/ ٢٥٠، ٢٥١).