للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث / الرقم المسلسل:

[تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد:

أنه من خماسيّات المصنّف -رَحِمَهُ اللهُ-، وأنه مسلسلٌ بالبصريين، غير شيخه، فنيسابوريّ، وقد دخل المدينة.

شرح الحديث:

(عَنْ يَزِيدَ الضُّبَعِيِّ) هو: يزيد الرِّشْك -بكسر الراء، وسكون المعجمة، بعدها كاف- وكنيته أبو الأزهر، وحَكَى الكلاباذيّ أن اسم والده سِنَان، بكسر المهملة، ونونين، وهو بصريّ تابعيّ، ثقةٌ، قيل: كان كبير اللحية، فلُقِّب الرِّشْك، وهو بالفارسية كما زعم أبو عليّ الغسانيّ، وجزم به ابن الجوزيّ: الكبير اللحية، وقال أبو حاتم الرازيّ: كان غَيُورًا، فقيل له: ارشك بالفارسية، فمضى عليه الرشك، وقال الكرمانيّ: بل الرشك بالفارسية: القمل الصغير الملتصق بأصول شعر اللحية، وذكر الكلاباذيّ أن الرشك: القسّام، قال الحافظ: بل كان يزيد يتعانى مساحة الأرض، فقيل له: القَسّام، وكان يُلَقَّب الرشك؛ لا أن مدلول الرشك القسَّام، بل هما لَقب، ونسبة إلى صنعة، والمعتمَد في أمره ما قال أبو حاتم، قال: وما ليزيد في البخاريّ إلَّا هذا الحديث، أورده في "كتاب القدر" وفي "كتاب الاعتصام". انتهى (١).

قال الجامع عفا الله عنه: وليس ليزيد الرشك عند مسلم إلَّا أربعة أحاديث فقط برقم (٣٣٥) وكرّره، و (٧١٩)، و (١١٦٠)، و (٢٦٤٩) (٢)، والله تعالى أعلم.

(حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ) -بضم الميم، وفتح الطاء المهملة، وكسر الراء المشدّدة- ابن عبد الله (عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ) -رضي الله عنهما-؛ أنه (قَالَ: قِيلَ:) القائل هو عمران نفسه، كما بُيّن في الرواية التالية: (يَا رَسُولَ الله، أَعُلِمَ) بضمّ العين المهملة، مبنيًّا للمفعول، والهمزة للاستفهام، وفي رواية البخاريّ: "أيُعرَف"، (أَهْلُ الْجَنَّةِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ؟) المراد بالسؤال معرفة الملائكة، أو من أطلعه الله على ذلك،


(١) "الفتح" ١٥/ ٢١٠، كتاب "القدر" رقم (٦٥٩٦).
(٢) هذه الأرقام للأستاذ محمد فؤاد -رَحِمَهُ اللهُ- فليُتنبّه.