كتاب السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة

مسدّدة وكتب كثيرا، وخطّه رديء. توفّي سنة ١١٢٥.

١٥٤ - أحمد بن محمود .....

ترجمه تلميذه العلّامة الشّمس محمّد بن طولون الحنفيّ بترجمة طويلة ذهب أوّلها من النّسخة الّتي وقفت عليها بخطّ المؤلّف في كتابه «سكردان الأخبار» والموجود منها:

… وكان شيخنا صاحب هذه التّرجمة ينسب إلى البخل، وما رأيت منه إلّا ضدّه، مع كثرة تردّدي إليه، ونظم كثيرا، فمن ذلك «العقيدة» نحو السّبعمائة بيت على طريقة السّلف، تشتمل على غرائب، أنكر عليه فيها أماكن عدّة العلّامة شيخنا عبد [ربّ] النّبيّ (١)، ومن ذلك ما أنشدنا من لفظه لنفسه بمنزله المذكور ثاني عشر شعبان سنة ٩٠٠.

- ويراجع: «تراجم متأخري الحنابلة»، و «علماء نجد»: (١/ ٩٨).
وإنما أهمله المؤلّف- عفا الله عنه-؛ لأنّه أصبح من رجال الدّعوة.
- وأحمد بن محمود بن محمد الفومنيّ الأصل المكّيّ الحنبليّ.
ورد ذكره هو وأخوه عبد الرّحمن في ثبت عبد العزيز بن فهد الهاشميّ ورقة: (٧).

١٥٤ - أحمد بن محمود، (٨٧٢ - ٩٠٧ هـ):
لم أعثر على أخباره لخفاء بقية نسبه، وهو في «التّسهيل»: (٢/ ١١٦)، ونقل ابن عثيمين- عفا الله عنه- عن السّحب فتجاوزه، وقال: «ترجمه تلميذه ابن طولون في «سكردانه» فقال: … » وابن عثيمين لم يطّلع على السّكردان وإنّما نقل عن السّحب؟! والسّكردان من مصادر ابن حميد. تراجع مقدّمة المؤلّف وما كتبناه في هامشها.
(١) انظر التعليق على الترجمة رقم ٨٤.