وقد علمْتُ على أَني أعاشِرُهم لا نفتأُ الدَّهرَ إلاّ بيننا دَخَنُ
انظر قافيه "إحنُ".
إذا مُغَمَّسةُ قبلت تلقّفها ضبُّ ومن دون من يرمي بها عَدَنُ
البيت من البسيط، وهو لقعنب في لسان العرب ٦/ ١٥٧ (غمس).
خَوامِسُ تنشقُّ العصا عن رؤوسها كما صدع الصّخرَ الثِّقَال المعدَّنُ
البيت من الطويل, وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص ٣١٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٧٩ (عدن).
ذا كبنةٍ يملأُ التصديرَ مخرِمُه كأَنه حين يُلْقى رحْلُه فَدَنُ
البيت من البسيط, وهو لقعنب ابن أم صاحب في لسان العرب ١٣/ ٣٥٤ (كبن)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٤٠؛ وتاج العروس (كبن).
معي صاحبُ غيرُ هِلواعَةٍ, ولا إمَّعِيّ الهوى مُودَن
البيت من المتقارب, وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٤٥ (ودن).
فقيل أذناكِ ظُلْمُ ثُمَّتَ اصطُلِمَتْ إلى الصِّمَاخِ فلا قرنُ ولا أُذُنُ
البيت من البسيط, وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٩٦ ٠جبن)؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٣٤.
صمُّ إذا سمعوا خيرًا ذكرتُ به, وإن ذُكِرْتُ بسوءٍ عندهم أذِنوا
البيت من البسيط, وهو لقعنب ابن أم صاحب في لسان العرب ٤/ ٤٣٤ (شور) , ١٣/ ١٠ (أذن)؛ وتاج العروس (أذن).
* ويَبَرْرَحُ مِنّا سَلْفَعُ مُتَلَبَّبُ صَبورُ على الضَّرَّاءِ والغَزْو مارِنُ
البيت من الطويل, وهو لمالك بن خالد الهذلّيّ في شرح عمدة الحافظ ص ١٩٨؛ وله أو للمعطّل (أحد بني رهم بن سعد الهذليّ) في شرح أشعار الهذليين ١/ ٤٤٨.
ومقْولٍ باتَ جاذلاً أرِنّا بين يَراع نخيبةٍ كُرُنُه
البيت من المسرح, وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٤١.
وأيُّ هُذيلٍ وهي ذاتُ طَوائفٍ يوازِنُ من أعدائها ما نُوازِنُ
البيت من الطويل, وهو لمالك بن خالد أو للمعطل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٤٤٦؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٣٠.