كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

شواهد الشافية ص ١١٨؛ وشرح المفصل ١/ ١٤, ٦/ ٧؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٧٧ (عجن) , ٣٦٩ (كنن)؛ والمقرب ٢/ ٧٠.

إلى الملكِ النُّعمانِ, حين لقيتهُ وقد مُهِكَتْ أَصلابُها والجناجنُ

البيت من الطويل, وهو للنابغة في ديوانه ص ١٩٧؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٩٧ (مهك)؛ وتاج العروس (مهك).

رجالُ برَتْنا الحرْبُ حتى كأنَّنا جِذال حُكاكٍ, لوَّحَتْها الدّواجنُ

البيت من الطويل, وهو لمالك بن خالد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٤٥٠؛ وللهذلي في لسان العرب ١٣/ ١٤٨ (دجن)؛ وتاج العروس (دجن)؛ ولأبي ذؤيب أو لابنه شهاب في لسان العرب ١١/ ١٠٧ (جذل).

فهم مُشِيحون لا يالون ما طَردوا أُخرى الرِّكاب إذا لم يضربوا حَجَنُوا

البيت من البسيط, وهو لمعن في كتاب الجيم ١/ ٢٠٢؛ ولم أقع عليه في ديوان معن بن أوس.

رأس الخنا منهُمُ والكفرُ خامسهُمْ وحشوةُ منهُمُ في اللؤم قد دَجَنُوا

البيت من البسيط, وهو لابن أم قعنب في لسان العرب ١٣/ ١٤٨ (دجن).

وقد علِمْتُ على أنِّي أعايشهُمْ لا نبرَحُ الدهرَ إلاّ بيننا إحَنُ

البيت من البسيط, وهو لقعنب ابن أم صاحب في لسان العرب ٦/ ٣٢١ (عيش) , ١٣/ ١٥٠ (دخن)؛ وتاج العروس ١٧/ ٢٨٥ (عيش) , (دخن).

وفَهْمُ بن عَمْرٍو يَعْلِكون ضريَهم كما صَرَفتْ فوقَ الجذاذِ المساحِنُ

البيت من الطويل, وهو لمالك بن خالد أو للمعطل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٤٤٧؛ وللهزلي في لسان العرب ١٣/ ٢٠٤ (سحن)؛ وتاج العروس (سحن)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة ١/ ٤١٠، ٣/ ١٤١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٧٩ (جذذ).

النّاس في غفلاتِهِمْ ورَحَى المنية تَطْحَنُ

البيت من مجزوء الكامل, وهو بلا نسبة في كتاب العين ٣/ ٢٩٠.

ما أخْسَبُ الرُّمَّان يُجْمَعُ حَبُّه في قِشْره إلاَّ كما نَحْنُ

البيت من الكامل, وهو بلا نسبة في المخصّص ١١/ ١٤٠.