باتَتْ تَنُوشُ الحوض نوشاً من عَلا ... نَوشاً به تقْطع أجْوازَ الفَلاَ
أي أوساطها. والنَّوْشُ: التَّنَاوُلُ.
قال يعقوب: يقال نَاشَ فلانٌ فلانا ليأخذ برأسه، ونَهَشَ إلى فلان ليأخذ برأسه. وهما سواء.
ومثله أيضا: التَْناوُشُ. يقال تَنَاوَشَ القوم: إذا تناول بعضهم بعضا في القتال، وهي المُنَاوَشَة
والمُهَاوَشَة.
في حديث قيس بن عاصم فيما روى عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عنه قال: "إذا متّ فَغَيِّبُوا قبري
عن بكر بن وائل، فإني كنت أُناوِشُهُم". أو قال (أهاوشهم في الجاهلية) وحقيقة المعنى في الهَوَشِ؛
الفَسادُ والاخْتِلاطُ.
قاله أبو سليمان الخطابي. ومنه هَوشاتُ الشوق. ومن المناوشة، قوله تعالى (وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ) وقرئ هذا الحرف
بالهمز، ويترك الهمز. قرأه نافع بن أبي عامر اليحصبي، وحفص عن عاصم ويعقوب بن خليفة
الأعشى،
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://www.shamela.app/page/contribute