كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

عن عبد الرحمن بن سَابِطٍ، عن النبيِّ (ص) ، مُرسَلً (١) .

وعبدُالرحمن بنُ سَاعِدَة لا يُعْرَفُ (٢) .

٢١٣٤ - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الْقَاسِمُ بْنُ غُصْنٍ (٣) ، عَنْ مُوسَى الجُهَنِيِّ (٤) ، عَنْ أَبِي بُرْدةَ (٥) ، عن أبيه، عن النبيِّ (ص) قال: أَهْلُ الجَنَّةِ عِشْرُونَ وَمِئَةُ صَفٍّ (٦) ، أُمَّتِي مِنْهُمْ ثَمَانُونَ صَفًّا (٧) ؟

(١) قوله «مرسل» يجوز فيه النصب والرفع، وانظر التعليق على المسألة رقم (٨٥) .
(٢) لم يذكر ابن أبي حاتم عبد الرحمن بن ساعدة هذا في "الجرح والتعديل"، فيستفاد كلام أبي حاتم عنه من هذا الموضع.
(٣) روايته ذكرها الدارقطني في "العلل" (١٢٩٤) ، وذكر لفظ الحديث هكذا: «إذا كان يوم القيامة أُعطي كلُّ رجل من المسلمين رجلاً من اليهود والنصارى، فقيل: هذا فداؤك من النار. وقال: أَهْلُ الْجَنَّةِ عِشْرُونَ وَمِائَةُ صَفٍّ، أنتم من ذلك ثمانون صفًّا» . وشطر الحديث الأول أخرجه البزار في "مسنده" (٣١٠١) من طريق إسماعيل ابن محمد بن جحادة، عن موسى الجهني، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عن أبيه، عن أبي موسى ح، به. ... قال البزار: «ولا نعلم روى موسى الجهني عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عن أبيه، عن أبي موسى، إلا هذا الحديث» . وسيأتي ترجيح الدارقطني لهذا الحديث.
وقد أخرجه مسلم في "صحيحه" (٢٧٦٧) من طريق قتادة، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بردة، عن أبيه، بشطر الحديث الأول.
وأخرجه مسلم أيضًا من طرق أخرى عن أبي بردة، بالشطر الأول أيضًا.
(٤) هو: موسى بن عبد الله، ويقال: موسى بن عبد الرحمن.
(٥) هو: أبو بردة بن أبي موسى الأشعري، مشهور بكنيته، ومختلف في اسمه، فقيل: عامر، وقيل: الحارث.
(٦) في (ك) : «صنف» بدل: «صف» .
(٧) في (أ) : «صف» ، وفي (ك) : «صنفا» .