كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

للطبراني (١)، وجزء ابن فرغان.

٧٨٣ - عن وهب بن منبه (٢)، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: "كَفَى بِكَ إِثْمًا، أَن لا تَزَالَ مُخَاصِمًا (٣) ". رواه الترمذي، وقال: حديثٌ غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه (٤).

٧٨٤ - عن أبي الطفيل (٥)، عن حذيفة قال: قال رسول اللهُ ﷺ: "لا تَكُونُوا إِمَّعَةً (٦) "، تَقولُونَ: إِنْ أَحْسَنَ النَّاسُ أَحْسَنَّا، وَإنْ ظَلَمُوا ظَلَمْنَا، وَلَكِنْ وَطِّنُوا أَنْفُسَكُمْ، إِنْ أَحْسَنَ النَّاسُ أَنْ تحْسِنُوا، وَإنْ أَسَاءُوا فَلا تَظْلِمُوا". رواه الترمذي، وقال: حديثٌ حسنٌ غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه (٧).

٧٨٥ - حديث أبي عثمان (٨)، عن عمر رفعه: "إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَى هَذِهِ الْأمَّةِ كُلُّ مُنَافِقٍ عَلِيمِ اللِّسَانِ" رواه أحمد (٩)، وعبد بن حميد (١٠).

٧٨٦ - حديث أنس: "مَنْ تَعَلم العِلْمَ لِيُبَاهِيَ بِهِ العُلَمَاءَ، أَوْ لِيُمَارِيَ (١١) بِهِ السُّفَهَاءَ، أَوْ يَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ، فَهُوَ فِي النَّارَ" (١٢).

= الألباني في ضعيف الجامع الصغير (ص: ٨٩٢).
(١) رواه الطبراني في معجمه الصغير برقم (١٦٢).
(٢) وهب بن منبه بن كامل اليماني، الأَبْناوي، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٣٢٨).
(٣) خصيمم: الخُصومَةُ: الجَدَلُ. خاصَمَه خِصامًا .. : أي غَلَبَهُ بِالحجَّةِ. وذمها؛ لأن كثرة المخاصمة تفضي إلى ما يذم صاحبه. انظر: لسان العرب (١٢/ ١٨٠)، والتيسير بشرح الجامع الصغير للمناوي (٢/ ٢٠٨).
(٤) رواه الترمذي في سننه (٣/ ٤٢٧) برقم (١٩٩٤)، وضعفه الألباني في الضعيفة (٩/ ٩٦).
(٥) عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو بن جحش الليثي، أبو الطفيل، وربما سمي عمرا، ولد عام أحد، ورأى النبي ﷺ، وروى عن أبي بكر فمن بعده، وهو آخر من مات من الصحابة، قاله مسلم وغيره. ع. التقريب (رقم: ٣١١١).
(٦) الإمعة بكسر الهمزة وتشديد الميم: الذي لا رأي له، فهو يتابع كل أحد على رأيه. انظر: النهاية لابن الأثير (١/ ٦٧).
(٧) رواه الترمذي في سننه (٣/ ٤٣٢) برقم (٢٠٠٧)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع الصغير (ص: ٩٠٥).
(٨) عبد الرحمن بن ملّ أبو عثمان النَهْدي، ثقة، ثبت، سبقت ترجمته في الحديث رقم (١٥٥).
(٩) رواه أحمد في مسنده برقم (٣١٠). وبرقم (١٤٣) بنحوه. وقال الألباني في الصحيحة (٣/ ١١): إسناده صحيح.
(١٠) رواه عبد بن حميد في المنتخب من مسنده برقم (١١) بنحوه، وزاد عليه.
(١١) أي يجادلهم ويخاصمهم والمماراة المجادلة والمحاجة. انظر: التيسير بشرح الجامع الصغير (٢/ ٣٨٤).
(١٢) رواه الروياني في مسنده برقم (١٣٦٤)، والطبراني في معجمه الأوسط برقم (٥٧٠٨)، والبزار في مسنده برقم (٧٢٩٥)، والضياء في المختارة برقم (٢٤٨٠) و (٢٤٨١). وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (١/ ١٨٤): وفيه سليمان =