كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

يكمل إلا لله (١).

قال الرازي: كل كلام اشتمل على نعوت جلاله [وصفات كماله] (٢) كان ذلك الكلام في نهاية الجلالة والشرف، ولذلك كانت هذِه السورة بالغة في الشرف إلى أقصى الغايات وأبلغ النهايات (٣).

[١٤٩٤] (حدثنا عبد الرحمن بن خالد) بن يزيد القطان، قال النسائي: أنه لا بأس به (٤) (الرقي) بفتح الراء وتشديد القاف نسبةً إلى مدينة على طرف الفرات.

(حدثنا زيد بن حباب) بضم الحاء المهملة وتخفيف الباء الموحدة، روى عثمان الدارمي عن يحيى: أنه ثقة (٥).

(حدثنا مالك بن مغول بهذا الحديث وقال فيه: لقد سألت الله باسمه الأعظم) الذي إذا سئل به أعطى وإذا دعي به أجاب [أخرجه الترمذي والنسائي وابن ماجه، قال: حسن غريب] (٦).

قال المنذري: قال شيخنا الحافظ أبو الحسن المقدسي: هذا إسناد لا مطعن فيه ولا أعلم أنه روي في هذا الباب حديث أجود إسنادًا منه، وهو يدل على بطلان مذهب من ذهب إلى نفي القول بأن لله تعالى اسمًا

(١) "فتح الباري" ٨/ ٦٧٨.
(٢) من (ر).
(٣) "تفسير الفخر الرازي" ٣/ ٥.
(٤) "تهذيب الكمال" ١٧/ ٧٩.
(٥) "تاريخ ابن معين" برواية الدارمي (٣٤٢).
(٦) من (ر).