كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

عن ابن عباس أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قرأ: {وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ}. بفتح الياء (١) (فقال بعض الناس) ورواية ابن مردويه أنهم المنافقون رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-[(لعل رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-] (٢) أخذها) فأكثروا في ذلك كما في رواية ابن جرير (٣) (فأنزل اللَّه عز وجل {وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ} إلى آخر الآية) وهذِه تنزيه له -صلى اللَّه عليه وسلم- عن جميع وجوه الخيانة في قسم الغنيمة وغيرها (٤)، وقال العوفي عن ابن عباس: {وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ} أي: بأن يقسم لبعض السرايا ويترك بعضًا (٥).

وقال محمد بن إسحاق: {وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ} بأن يترك بعض ما أنزل إليه فلا يبلغه (٦). وقال قتادة والربيع بن أنس (٧): نزلت هذِه الآية يوم بدر وقد غل بعض أصحابه (٨).

[٣٩٧٢] (حدثنا محمد بن عيسى) بن نجيح البغدادي (حدثنا معتمر) ابن سليمان (عن أبيه) سليمان التيمي.

(قال: سمعت أنس بن مالك -رضي اللَّه عنه- يقول: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: اللهم إني أعوذ بك من البخل) قرأ حمزة والكسائي بفتح الباء والخاء، والباقون

(١) "المستدرك" ٢/ ٢٣٦.
(٢) ما بين المعقوفتين ساقط من (م).
(٣) "جامع البيان" ٣٤٩٨ (٨١٣٥).
(٤) ساقطة من (ل)، (م).
(٥) رواه ابن أبي حاتم ٣/ ٨٠٣ (٤٤٣١).
(٦) "جامع البيان" ٣/ ٤٩٩ (٨١٤٧).
(٧) في جميع النسخ: (وابن أنس) والجادة ما أثبتناه.
(٨) رواه عنهما الطبري ٣/ ٥٠٠ (٨١٥١ - ٨١٥٣).