كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

بضم الباء وسكون الخاء (١)، وبالسلامة من البخل يقوم بحقوق المال وبالجود ومكارم الأخلاق.

(والهرم) المراد به الاستعاذة من الرد إلى أرذل العمر كما في رواية (٢)، وسبب ذلك ما فيه من الخرف واختلال العقل والحواس والفهم، والعجز عن كثير من الطاعات.

[٣٩٧٣] (حدثنا قتيبة بن سعيد) بن جميل (قال: حدثنا يحيى بن سليم) بضم السين (عن إسماعيل بن كثير) أبي هاشم المكي، وثقه أحمد (عن عاصم بن لقيط) بفتح اللام وكسر القاف، ابن عامر (بن صبرة) بفتح الصاد المهملة وكسر الباء الموحدة (عن أبيه) لقيط بن صبرة بن عبد اللَّه بن المنتفق.

(قال: كنت وافد) بكسر الفاء، جمعه وفد، كزائر وزور، وهم القوم يأتون الملوك ركبانًا. قال اللَّه تعالى: {نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا} (٣).

(بني المنتفق) قال ابن الأثير: هو بضم الميم وسكون النون وفتح التاء فوقها نقطتان وكسر الفاء وبعدها قاف (٤)، ومنهم من يجعل لقيط بن عامر غير لقيط بن صبرة. قال ابن عبد البر: ليس بشيء (٥).

(إلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-. فذكر الحديث) يعني: المتقدم في كتاب الوضوء في باب الاستنثار، وفيه: فبينا نحن مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- جلوس إذ رفع

(١) انظر: "الحجة للقراء السبعة" ٣/ ١٦٠.
(٢) انظر: "صحيح البخاري" (٢٨٢٢).
(٣) مريم: ٨٥.
(٤) "جامع الأصول" ١٢/ ٦١٤، و"اللباب في تهذيب الأنساب" ٣/ ٢٥٩.
(٥) "الاستيعاب" ٣/ ٣٩٧.