كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير - ت الحميد

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= ابن أبي حاتم (٢ / ل ١١٥ / أ) ، لكن بلفظه الأخير هكذا: ((سمعت عمر يقول على منبر المدينة: وودت أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عليه وسلم - لم يفارقنا … )) الخ بمثله.
وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٨ / ١٠٦ رقم ٣٨٠٧) .
ومن طريقه مسلم في "صحيحه" (٤ / ٢٣٢٢ رقم ٣٣) في التفسير، باب في نزول تحريم الخمر.
وأخرجه الإمام أحمد في "الأشربة" (ص٦٩ رقم ١٨٥) .
ومن طريقه أبو داود في "سننه" (٤ / ٧٨ - ٧٩ رقم ٣٦٦٩) في الأشربة، باب في تحريم الخمر.
وأخرجه النسائي في "سننه" (٨ / ٢٩٥) في الأشربة، باب ذكر أنواع الأشياء التي كانت منها الخمر حين نزل تحريمها.
وابن جرير الطبري في "تفسيره" (٩ / ٤٣٩ رقم ١٠٨٨٣) .
جميعهم من طريق إسماعيل بن عليّة، به نحوه، إلا أن ابن جرير إنما ذكر منه شطره الثاني: ((ثلاث أيها الناس … )) الخ، وهذا الجزء لم يذكره ابن أبي شيبة والنسائي.
وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٨ / ٢٧٧ رقم ٤٦١٩) في تفسير سورة المائدة من كتاب التفسير، باب: {إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رجس من عمل الشيطان} ، و (١٣ / ٣٠٥ رقم ٧٣٣٧) في الاعتصام، باب ما ذكر النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وحضّ على اتفاق أهل العلم …
ومسلم في الموضع السابق من "صحيحه".
والترمذي في "سننه" (٥ / ٦٢١ رقم ١٩٣٥) في الأشربة، باب ما جاء في الحبوب التي يتخذ منها الخمر.
والنسائي في الموضع السابق.
جميعهم من طريق عبد الله بن إدريس، عن أبي حيّان التيمي، به، ولفظ مسلم نحوه، وأما النسائي والبخاري في الموضع الأول فأخرجا منه ما يتعلق بالخمر ولم يذكرا باقيه، وأما الترمذي والبخاري في الموضع الثاني فاختصراه جدًّا. =