كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير - ت الحميد

٥٢٩ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا عتَّاب، عَنْ خُصَيف، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: مَا سَمِعْنَا قَطّ أَنَّ نَبِيًّا قُتل فِي الْقِتَالِ.

٥٣٠ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نَا هُشَيْمٌ، قَالَ: نَا عَوْفٌ (١)، عَنِ الْحَسَنِ، وَأَنَا عَوْفٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُمَا كَانَا يَقْرَآنِ: {قَاتَلَ مَعَهُ} (٢).

٥٣١ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: نَا عَوْفٌ، عَنِ الْحَسَنِ - فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ} -، قَالَ: فُقَهَاءُ، عُلَمَاءُ. قَالَ (٣): وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: هِيَ الْجُمُوعُ الْكَثِيرَةُ.

= عن عبد الله)) بعد قوله: ((وزياد بن أبي مريم))؛ حتى لا يوهم أن الكلام لعبد الله وزياد.
[٥٢٩] سنده ضعيف؛ فخصيف صدوق سيء الحفظ، وعتّاب لا بأس به إلا في روايته عن خصيف، فإنها منكرة كما سبق بيانه في الحديث [٢٠٤].
والحديث ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٢/ ٣٣٩) وعزاه للمصنف وعبد بن حميد وابن المنذر.
وقد أخرجه عبد بن حميد من طريق روح، عن عتاب، عن خصيف، زعم أن سعيد بن جبير كان يقول … ، فذكره بمثله كما في هامش "تفسير ابن أبي حاتم" المخطوط (٢ / ل ٧٣ / ب).
(١) هو ابن أبي جميلة الأعرابي.
(٢) انظر التعليق على الحديث رقم [٥٢٨].
[٥٣٠] سنده صحيح عن إبراهيم النخعي والحسن البصري.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٢/ ٣٣٩) وعزاه للمصنف وعبد بن حميد.
(٣) القائل هو عوف بن أبي جميلة الأعرابي كما يتضح من رواية ابن جرير الآتية.
[٥٣١] سنده صحيح إلى الحسن البصري، وأما إلى ابن عباس فضعيف للانقطاع بين عوف وابن عباس، وسيأتي ما يوضح هذا الانقطاع. =