وفي الأصل: «جرح» .[٢] انظر عن (عثمان بن أبي شيبة) في:طبقات خليفة ١٧٣، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٦/ ٢٥٠ رقم ٢٣٠٨، وتاريخه الصغير ٢٣٣، والمعرفة والتاريخ للبسوي ١/ ٢٢٨، ٢٩٣، ٣٠٤، ٣٢٦ و ٢/ ٣٥، ٣٦، ٢٧٧، ٥٣٦، ٦٠٣، ٦٣٨، ٦٥٤، ٧٩٥، ٧٩٦، ٧٩٨ و ٣/ ٩٤، ١٢٠، وتاريخ الثقات للعجلي ٣٢٩ رقم ١١١١، وأخبار القضاة لوكيع ٢/ ٢٠٤، ٤٠١، ٤١٦ و ٣/ ٨، ٢٧، ٥٨، ٨٩، ٩٥، ١١٢، ١٤٥، ١٩١، والجرح والتعديل ٦/ ١٦٦، ١٦٧ رقم ٩١٣، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢/ ٥٢٢، ٥٢٣ رقم ٨٠٨، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ٢/ ٤٨، ٤٩ رقم ١١٢٢، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ٣٤٩ رقم ١٣١٧، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ١٣٥ ب، والفوائد العوالي المؤرّخة للتنوخي، بتخريج الصوري ١١٧، ١٥٣، والفهرست لابن النديم ٢٨٥، وتاريخ جرجان للسهمي ٧١، ٣٢٢، ٥٥٢، ٥٥٥، ٥٥٦، والسابق واللاحق، للخطيب ٢٨٧، والأنساب لابن السمعاني ٨/ ٣٦٥، والمعجم المشتمل لابن عساكر ١٨٥ رقم ٦٠٥، والكامل في التاريخ ٧/ ٤٥، وأدب القاضي للماوردي ١/ ٤٥٩، ٤٦٢، ٤٩٩، ٥١٧، ٥٦٦، ٦٤٦، و ٢/ ٨، ٨٥، ٩١، ٩٢، ١٨٨، ٣٨٠، والإقتراح في بيان الاصطلاح لابن دقيق العبد ٤٩٣، وأخبار الحمقى والمغفّلين لابن الجوزي ٧٣، والزاهر للأنباري ٢/ ٣٢٨، ٣٨٨، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٩١٩، ٩٢٠، والمعين في طبقات المحدّثين ٨٧ رقم ٩٥٧، ودول الإسلام ١/ ١٤٥، والكاشف ٢/ ٢٢٣ رقم ٣٧٨٩، وميزان الاعتدال ٣/ ٣٥- ٣٩ رقم ٥٥١٨، وسير أعلام النبلاء ١١/ ١٥١- ١٥٤ رقم ٥٨، وتذكرة الحفّاظ ٢/ ٤٤٤، والعبر ١/ ٤٣٠، ومرآة الجنان ٢/ ١٢٢، والبداية والنهاية ١٠/ ٣١٨، وتهذيب التهذيب ٧/ ١٤٩- ١٥١ رقم ٢٩٨، وتقريب التهذيب ٢/ ١٣، ١٤ رقم ١٠٧، وهدي الساري ٤٢٤، وطبقات الحفاظ ١٩٣، والنجوم الزاهرة ٢/ ٣٠١، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٦٢، وطبقات المفسّرين للداوديّ ١/ ٣٧٩، وشذرات الذهب ٢/ ٩٢.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://www.shamela.app/page/contribute