[٢] المجروحون ١/ ٣٤٨، ٣٤٩. [٣] وقال الحاكم عن سهل: «حديثه ليس بالقائم» . وقال ابن حبّان: «يروي عن الزهري العجائب، ومن غيره من الثقات ما لا أصل له من حديث الأثبات لا يجوز الاحتجاج به بحال» . وقال ابن عديّ: ولأبي حريز غير ما ذكرت من الحديث قليل، وعامّة ما يرويه لا يتابع عليه، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق» . [٤] انظر عن (سوّار بن مصعب) في: التاريخ للدارمي ٤٣، والتاريخ لابن معين برواية الدوري ٢/ ٢٤٣، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٤/ ١٦٩ رقم ٢٣٥٩، والتاريخ الصغير له ١٨٦، والضعفاء الصغير له ٢٦٣ رقم ١٥٥، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٩٢ رقم ٢٥٨، والمعرفة والتاريخ للفسوي ٣/ ٣٨، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ١٦٨، ١٦٩ رقم ٦٨٣، والجرح والتعديل ٤/ ٢٧٠، ٢٧٢ رقم ١١٧٥، والمجروحين لابن حبّان ١/ ٣٥٦، والكامل في ضعفاء الرجال ٣/ ١٢٩٢- ١٢٩٤، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ١٠٣ رقم ٢٧٨، وتاريخ بغداد ٩/ ٢٠٨- ٢١٠ رقم ٤٧٨٧، وميزان الاعتدال ٢/ ٢٤٦ رقم ٣٦١٦، والمغني في الضعفاء ١/ ٢٩١ رقم ٢٧٠٤، ولسان الميزان ٣/ ١٢٨، ١٢٩ رقم ٤٤٨. [٥] تاريخ بغداد ٩/ ٢٠٩.