كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة

* عَبْدُ الله بنُ زَيْدُ بنُ ثَعْلبَةَ بنِ عَبْدِ رَبَّه بنِ زَيْدِ بنِ الحَارِثِ بنِ الخَزْرَجِ بنِ الحَارِثِ، أَخُو حُرَيْثِ بنِ زَيْدٍ.

* عَبْدُ الله بنُ الرَّبِيعِ بنِ قَيْسِ بنِ عَائذِ بنِ الأَبْجُرِ بنِ عَوْفِ بنِ الحَارِثِ بنِ الخَزْرَجِ، وقِيلَ: ابنُ رُبَيِّعٍ (١)، تَقَدَّمَ في العَقَبةِ (٢).

* عَبْدُ الله بنُ زَيْدِ بنِ عَبْدِ رَبَّه، تَقَدَّمَ في العَقَبةِ (٣).

* عَبْدُ الله بنُ زَيْدِ بنِ عَاصِمِ المَازِنِيُّ، مِنْ بَنِي النَّجّارِ، أَبو مُحمَّدٍ، قَاتِلُ مُسَيْلَمَةَ الكَذَّابِ.

* عَبْدُ الله بنُ سَعْدِ بنِ خَيْثَمَةَ الأَوْسيُّ الأَنْصَارِيُّ، تَقَدَّمَ في العَقَبةِ (٤)، كَانَ رَدِيفَ أَبِيهِ.

* عَبْدُ الله بنُ سَهْلِ بنِ رَافِعٍ، أَظُنُّ أنَّهُ المَقْتُولُ بِخَيْبَر، حَدِيثُهُ: (مَا كَانت نُبُوَّةٌ قَطُّ إللَّا تَبِعَتْهَا خِلَافَةٌ) (٥).

* عَبْدُ الله بنُ سُهَيْلِ بنِ عَمْرو بنِ عَبْدِ شَمْس بنِ عَبْدِ وُدِّ بنِ نَصرِ بنِ مَالِكِ بنِ حِسْلِ بنِ عَامِرِ بنِ لُؤَيِّ، أَبو سُهَيْلٍ، قالَ الوَاقِديُّ: كَانَ مَعَ المُشْرِكِينَ فَانْحَازَ إلى المُسْلِمِينَ، أَخُو أَبي جَنْدَلَ بنِ سُهَيْلٍ، مِنْ بَنِي عَامِرِ بنِ لُؤَيٍّ، لَهُ ذِكْرٌ، لَا عَقِبَ لَهُ.

(١) كذا قال، ولم أجد أحدًا قال ذلك، وإنما هو (عبد الله بن الربيع) فحسب.
(٢) تقدم في المبايعين في العقبة ص ١٠٤.
(٣) تقدم في المبايعين في العقبة ص ١٠٤، وهو الذي تقدم آنفا.
(٤) تقدم في المبايعين، ص ١٠٥
(٥) رواه ابن شاهين وابن منده، كما في الإصابة ٤/ ٣١٣، وابن عساكر في تاريخه ٣٤/ ٤٢١ من حديث عبد الرحمن بن سهل، فيبدو أن المصنف وهم في ذكر هذا الحديث في ترجمة عبد الله بن سهل.