كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر

وساوس (١) الشّيطان لهم ليصدّهم عن التّسبيح والتّهليل، قال حسّان (٢): [من الوافر]

إذا قام الملائكة اتّبعتم ... صلاتكم التّصفّر والمكاء

فأنكر الله تعالى ذلك عليهم، وأخبر (٣) بقبح فعلهم وسوء رأيهم.

{فَذُوقُوا الْعَذابَ:} خطاب لهم بلغهم يوم بدر (٤).

٣٦ - {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ:} نزلت في المطعمين يوم بدر، عن الضّحّاك (٥). وفي أبي سفيان حين استأجر ألفي رجل من الأحابيش من كنانة واستجاش من سائر العرب يوم أحد، عن قتادة ومجاهد وغيرهما (٦).

٣٧ - {لِيَمِيزَ اللهُ:} لام المفعول الثّاني، يحشرون إلى جهنّم لهذا (٧).

{الْخَبِيثَ:} جنس الكفّار، {مِنَ الطَّيِّبِ:} جنس المؤمنين (٨).

{أُولئِكَ:} إشارة إلى الخبيث (٩).

{فَيَرْكُمَهُ:} يضع بعضه على بعض (١٠)، ومنه السّحاب المركوم (١١).

٣٨ - {إِنْ يَنْتَهُوا} (١٢): الانتهاء عن العداوة، ولا يصحّ ذلك إلاّ بالإسلام (١٣).

{سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ:} يوم بدر، يهدّدهم [الله] (١٤) بمثله.

٣٩ - {حَتّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ:} كفر إن أجرينا على مشركي العرب، ومحاربة

(١) في ع: وسواس، وبعدها: (لهم) ساقطة من ع.
(٢) لم أقف عليه في شرح ديوانه. وعزي الشطر الثاني إليه في لسان العرب ١٥/ ٢٨٩، وتاج العروس ١/ ٣٤٦ (مكا)، وروايته فيهما: صلاتهم التّصدّي والمكاء. ويروى له في الدر المنثور ٣/ ١٨٣، وروايته: نقوم إلى الصّلاة إذا دعينا وهمّتك التّصدّي والمكاء.
(٣) في ك: وأنكر.
(٤) ينظر: الكشاف ٢/ ٢١٨، ومجمع البيان ٤/ ٤٦٣، والبحر المحيط ٤/ ٤٨٦.
(٥) ينظر: تفسير البغوي ٢/ ٢٤٧، ومجمع البيان ٤/ ٤٦٤، وزاد المسير ٣/ ٢٤١.
(٦) ينظر: تفسير الطبري ٩/ ٣٢٢، والتبيان في تفسير القرآن ٥/ ١١٨، وزاد المسير ٣/ ٢٤١.
(٧) ينظر: الكشاف ٢/ ٢١٩، والتفسير الكبير ١٥/ ١٦١، والمجيد ٣٧٠ (تحقيق: د. إبراهيم الدليمي).
(٨) ينظر: تفسير الطبري ٩/ ٣٢٥، والبغوي ٢/ ٢٤٨، والقرطبي ٧/ ٤٠١.
(٩) ينظر: الكشاف ٢/ ٢١٩، والتفسير الكبير ١٥/ ١٦١.
(١٠) ينظر: غريب القرآن وتفسيره ١٥٨، وتفسير غريب القرآن ١٧٩، ومعاني القرآن الكريم ٣/ ١٥٣.
(١١) ينظر: تفسير البغوي ٢/ ٢٤٨.
(١٢) في ب: انتهوا، وهو خطأ.
(١٣) ينظر: غريب القرآن وتفسيره ١٥٨، وتفسير غريب القرآن ١٧٩، والكشاف ٢/ ٢١٩.
(١٤) من ك. وينظر: تفسير مجاهد ١/ ٢٦٣، والطبري ٩/ ٣٢٦ - ٣٢٧، ومعاني القرآن الكريم ٣/ ١٥٤.