كتاب شرح الكافية الشافية

وروى قطرب:

(٨١١) - لا تفسدوا آبالكم

(٨١٢) - أيما لنا أيما لكم

أراد: إما لنا، وإما لكم، ففتح الهمزة وهي لغة بني تميم، وأبدل الميم الأولى ياء، وحذف الواو.

- وأما المعطوف بـ"لكن" فمحكوم له بالثبوت بعد نفي كقولك: "ما قام زيد لكن عمرو".

أو بعد نهي كقولك: "لا تضرب زيدا لكن عمرا".

فإن دخلت عليها الواو كقوله تعالى: {َلَكِنْ رَسُولَ اللَّه} (١) عريت "لكن" من العطف، وقدر ما بعدها جملة معطوفة على ما قبلها بالواو؛ لأن بقاء "لكن" بعد الواو عاطفة ممتنع لامتناع دخول عاطف على عاطف.

وجعل الواو عاطفة وحدها مع كون ما بعد "لكن" مفردا

(١) من الآية رقم "٤٠" من سورة "الأحزاب".
٨١١ - ٨١٢ - رجز رواه أبو الفتح بن جني في المحتسب ١/ ٢٨٤ عن قطرب ولم يعزه كذلك لم يعزه البغدادي في الخزانة ٤/ ٤٣٢ ولا غيره ممن استشهدوا به.
آبال: جمع إبل والإبل: اسم جمع.