كما أخرجه أحمد (٥/ ٤٥٢) عن وكيع عن سفيان وأخرجه هو (٥/ ٣٩٤) والدارمي (٦٩٨) من طريق إسرائيل عن أبي إسحاق به. وأخرجه النسائي (٤٥٢) من طريق مخلد عن سفيان، وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (١٠/ ٢٩٧) وعنه ابن أبي عاصم في "الزهد" (رقم ١١٥) عن أبي الأحوص عن أبي إسحاق به. ومن هذا الوجه أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (١/ ٢٧٦) والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٤٥٠) وعنه ابن السني (رقم ٣٦٤). وأخرجه النسائي (٤٥٣) وأبو نعيم في "الحلية" (١/ ٢٧٦) من وجه آخر عن أبي إسحاق. ومدار الحديث على أبي إسحاق. وللحديث شاهد من حديث أنس أخرجه الحسين المروزي في "زوائد الزهد" لابن المبارك (رقم ١١٣٧).
[٦٣٥] إسناده: كسابقه. • الوليد أبو المغيرة، هو التابعي المجهول. وفي نسخ الكتاب "الوليد بن المغيرة" ولم يذكر المزي ولا ابن حجر هذا الاسم في أسمائه. • أبو داود الطيالسي، وقد أخرج هذا الحديث في "مسنده" (ص ٥٧) وأخرجه أحمد (٥/ ٣٩٦) والنسائي (رقم ١٤٤٩) والحاكم (١/ ٥١٠) من طريق شعبة عن أبي إسحاق به. وأخرجه النسائي (٤٤٨) من طريق شعبة عن أبي إسحاق عن مسلم بن نذير عن حذيفة.
[٦٣٦] إسناده: ضعيف. • إبراهيم بن دحيم الدمشقي، دُحيم هو عبد الرحمن بن إبراهيم، الإمام الحافظ ذكر الذهبي =