كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

يعقوب، حدثنا الحسن بن علي بن عفان، حدثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن عبد الملك بن عمير، حدثني مصعب أن عبد الملك بن مروان كتب إلى عامله بالمدينة هشام بن إسماعيل أنه بلغني أن الحسن بن الحسن يكاتب أهل العراق فإذا جاءك كتابي هذا فابعث إليه فليؤت به، قال فجيء به وشغله شيء قال: فقام إليه علي بن الحسين فقال: يا ابن عم! كلمات الفرج: لا إله إلا الله الحليم الكريم لا إله إلا الله العلي العظيم، سبحان الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين، قال فخلا للآخر وجهه فنظر إليه فقال أرى وجهًا قد قشب بكذبه خلوا سبيله، وليراجع أمير المؤمنين.

[٦١٦] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا حامد بن أبي حامد المقرئ، حدثنا إسحاق بن سليمان يعني الرازي أخبرنا عبد الرحمن

= كُذب عليه خلّوا سبيله. فساكتب إلى أمير المؤمنين بعذره. فاطلق.
ذكره ابن حجر في "فتح الباري" (١١/ ١٤٧).
وذكر المزي في "تهذيب الكمال" هذه الرواية ورواية المتن وقال عن رواية المتن إنها أشبه بالصواب (٦/ ٩٣ - ٩٤).

[٦١٦] إسناده: حسن.
• حامد بن أبي حامد المقرئ هو حامد بن محمود بن حرب النيسابوري، أبو علي (م ٢٦٦ هـ) مقدم القراء بنيسابور، قال الذهبي: لا أعرف شيوخه في القراءة. سمع من إسحاق بن سليمان الرازي ومكي بن إبراهيم. وروى عنه أبو طاهر المحمدابادي وابن الأخرم وعدة.
وذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٢١٩) وانظر "غاية النهاية في طبقات القراء" (١/ ٢٠٢).
• إسحاق بن سليمان الرازىِ، أبو يحيى (م ٢٠٠ هـ). "وفي الأصل، ثقة فاضل. من التاسعة (ع).
• عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الكوفي، المسعودي (م ١٦٥ هـ). صدوق اختلط قبل موته، وضابطه أن من سمع منه ببغداد فبعد إلاختلاط. من السابعة (خت-٤).
• عبد الله بن المخارق بن سليم السلمي. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٧/ ٥٤) ونقل ابن أبي حاتم في ""الجرح والتعديل" (٥/ ١٧٩) عن ابن معين أنه سئل عنه فقال: مشهور.
• وأبوه مخارق بن سليم أبو قابوس. ذكره ابن حبان في ثقات التابعين. وقال ابن حجر: مختلف في صحبته (س).
والحديث أخرجه الحاكم في "المستدرك" (٢/ ٤٢٥) بنفس الإسناد والمتن وصححه، وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٢/ ١٢٠) والطبراني في "الكبير" (٩/ ٢٦٦ رقم ٩١٤٤) والمؤلف في "الأسماء والصفات" (ص ٣٩) من طريق المسعودي عن عبد الله بن المخارق.
وقال الهيثمي في "المجمع" (١٠/ ٩٠) فيه المسعودي وهو ثقة ولكنه اختلط وبقية رجاله ثقات.