كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

يوسف السلمي، حدثنا عبيد الله بن موسى، حدثنا مسعر، عن إبراهيم السكسكي، عن عبد الله بن أبي أوفى أن رجلًا أتى إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكر أنه لا يستطيع أن يأخذ من القرآن شيئًا وسأله أن يعلمه شيئًا يجزئ من القرآن فقال له: "قُل سُبْحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلاَّ اللهُ واللهُ أكبرُ ولا حول ولا قوة إلا بالله".

[٦١٠] أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز، حدثنا

= والحديث أخرجه أبو داود في الصلاة (١/ ٥٢١ رقم ٨٣٢) والبغوي في "شرح السنة" (٣/ ٨٩) من طريق سفيان الثوري عن أبي خالد الدالاني عن إبراهيم السكسكي به وزاد في آخره: قال يا رسول الله هذا لله عزّ وجلّ، فما لي؟ قال:" قل اللهم ارحمني وعافني واهدني وارزقني" فلما قام قال هكذا بيده. قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أما هذا فقد ملأ يديه من الخير".
وأخرجه ابن حبان (٤٧٣ - موارد) والحميدي في "مسنده" (٢/ ٣١٣ رقم ٧١٧) وابن عدىِ في "الكامل" (١/ ٢١٤) من طريق سفيان عن مسعر بن كدام ويزيد بن أبي خالد عن إبراهيم السكسكي.
وأخرجه الحاكم في "المستدرك" (١/ ٢٤١) من طريق جعفر بن عون عن مسعر وعن سفيان عن مسعر.
وأخرجه أبو داود الطيالسي في "مسنده" (١٠٩) وابن أبي شيبة في "المصنف" (١٠/ ٢١٩، ٤١٧، ١٣/ ٤٥٢) وابن خزيمة في "صحيحه" (٢٧٣/ ١ رقم ٥٤٤) والنسائي في الافتتاح (٢/ ١٤٣) والمؤلف في "سننه" (٢/ ٣١٨) وأبو نعيم في "الحلية" (٧/ ٢٢٧) من طردتى مختلفة عن إبراهيم به.
وأخرجه أبو نعيم (٧/ ١١٣) من طريق إسماعيل بن أبي خالد عن ابن أبي أوفى به.
وله شاهد من حديث رفاعة بن رافع في المسيء صلاته حيث قال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: "فإن كان معك قرأن فاقرأ وإلا فأحمد الله وكبره وهلّله".
رواه الترمذي (٢/ ١٠٢) وأبو داود (١/ ٥٣٨) والحاكم (١/ ٢٤١) والمؤلف في "سننه" (٢/ ١٠٢، ٣٤٥).

[٦١٠] إسناده: لا بأس به.
• الحسن بن ثواب أبو علي. لعله الذي ذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ١٨٠) فقال: الحسن ابن ثواب، شيخ، يروي عن يزيد بن هارون حدثنا عنه محمد بن عبد الكريم بن الهيثم بدير عاقول.
• عمار بن عثمان الحلبي. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٥١٨) وقال: يروي الرقائق. سمع جعفر بن سليمان الضبعي وأهل العراق. روى عنه محمد بن الحسين البرجلاني. وقال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل": كان من الثقات.
والحديث ذكره المنذري في الترغيب (٢/ ٤٣٠ - ٤٣١) وقال: رواه ابن أبي الدنيا والبيهقي.
وهو في "المسند" و"سنن النسائي" من حديث أبي هريرة بمعناه.